文 | 李小墨 · 主播 | 韩星
来源：深夜书桌（ID:shenyeshuzhuo）
大家晚上好呀，我是梅也～
看到这篇文章的你，结婚了吗？
你有幻想过自己的婚礼要办成什么样吗？或者说你的婚礼是什么样的呢？
质朴温馨、浪漫主义，又或者只是很普通简陋的一场婚礼？
我想，每个女人在结婚前，都有想象过自己的婚礼的样子，都曾对婚姻抱有满满的期待。
婚姻是一场修行，有人参透，有人顿悟，有人愚痴。
今天，梅也与大家分享张爱玲的一篇短篇《鸿鸾禧》，带大家看婚姻最真实的样子。
张爱玲有一句很有名的话：“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子”。
但我始终对这句话一知半解，直到我看到她笔下的一场婚礼以及婚礼前的准备。
这场婚礼来自《鸿鸾禧》，一个没那么出名一点的短篇，可能很多人没听说过。
它讲的是出身凋落大户的玉清，要嫁进发迹不久的新贵娄家，备嫁以及婚礼当天的事。
在所有小女孩的想象里，新娘子是最漂亮的，婚礼是最美好，最梦幻的。
可是张爱玲却在这个短篇里，把婚礼的滤镜通通给扯掉了，婚礼并不只有打扮得美美的，和相爱的人举行结婚仪式这么一件简单的事，它还有很多不美好之处，需要你去适应和应付。
粉红的泡沫被戳破了，美好的表象被撕碎了，她写的婚礼，真实得像恐怖片，我终于看到华美的袍子上爬着的虱子。
小姑子的不满，
只得到丈夫的爱就够了吗？
玉清有两个小姑子，一个叫二乔，一个叫四美，她们对这个嫂子并不满意，陪着嫂子去试衣服，背地里一起说她坏话，非常刻薄：
说她太瘦，一身骨头，太高，骨头架子大，看起来年纪大，可能谎报年龄。
末了，还嫌弃玉清家穷亲戚多，“玉清那些亲戚，更惹不得，一个比一个穷。”
两个小姑子觉得未入门的嫂子配不上自己的大哥，其实玉清根本没有她们说得那么不堪，相反玉清气质高贵，把两个小姑子衬得像暴发户的小姐。
两个小姑子和玉清表面上“微笑还是微笑着的”，但底下早已暗流涌动。
比如对于玉清买的衣料，两个小姑子一个说“去年时兴过一阵”，一个说“要褪色的”，暗指衣料过时、质量差，把玉清说得红了脸。
表面上办喜事热闹非凡，一团和气，可是气场不和的人，明里暗里是要互相飞刀子的。
结婚就是这样，表面上看是两个人结婚，其实是两个家庭结婚。最典型的除了姑嫂矛盾，当然还有婆媳矛盾。
夫妻两个情投意合当然是最重要的，但不被对方的其他家庭成员真心接纳，不说闹到有口角、有冲突的程度，明里暗里有点抵触和反感，幸福就要打点折扣。
比如，在结婚的时候，对你的家人礼数故意不够周全一点，对你说话故意阴阳怪气一下，就能让你浑身不舒服。
结婚后过日子，琐碎日常的磕磕绊绊，也是一种巨大的消耗。
其中的痛苦，经历过的人一定明白。
双方家庭之间的利益博弈
《鸿鸾禧》里很大的篇幅是在讲玉清给自己办嫁妆。但是她嫁妆办得让婆家很不高兴。因为她看见什么就买什么，很任性地花钱。
然而婆家的人看着她实在太浪费了。虽然她花的是自己的钱，两个小姑子仍然觉得气愤。
玉清家里是个凋落的大户，她父母给她凑了五万元的陪嫁，她现在把这笔款子通通花在自己身上。
二乔、四美，还有三多（那个小叔子），背地里都在议论，他们打听明白，照中国的古礼，新房里一切的陈设，除掉一张床，应当全部由女方置办；
外国风俗不同，但是女人还得供给新屋里使用的一切毛巾桌布饭单床单。 反正无论新法、老法，玉清的不负责总是不对，公婆吃了亏不说话，间接吃了亏的小姑小叔可不那么有涵养。
当代中国的婚姻，习俗已经和民国时候不同，但有个东西是不变的，结婚总是包含双方家庭之间的利益博弈。
男方给多少礼金，女方给多少陪嫁，婚房婚前买还是婚后买，谁出资买，写谁的名字，装修谁出钱，车子呢？结婚的红包归谁收？
……
常常在婚礼开始之前就让两个家庭精疲力尽。
结婚之前，双方家庭要谈条件，遇到明事理的父母还好，你不计较，我不计较，最后会和谐；遇到不明事理的，你计较，我计较，不少人就在这个环节谈崩分手了。
《鸿鸾禧》两个小姑子把玉清买的东西检点一边，感到一种切身的损害，“一种切身的损害”，你如果看过网上关于这个环节的吐槽帖，你就知道这个形容有多准确。
婚姻所需要的物质基础
《鸿鸾禧》中，玉清的丈夫娄大陆是娄家的长子，备婚的时候，他有个心理：“他自己也很诧异，组织一个小家庭要这么些钱。”
“在朋友的家里分租下两间房，地板上要打蜡，澡盆里要去垢粉，草席的窗户要竹帘子，窗帘之外要防空幕，颜色不能和地毯、椅子套犯冲；
灯要灯罩灯泡，打牌要另外的桌子、桌布、灯泡。两间房加上厨房，一间房就得备下一只钟。”
娄大陆是在父亲的银行里做事，结婚花的都是家里的钱，他觉得“花父母几个钱觉得问心无愧”。
他们夫妻俩有个鸡贼的策略，买东西故意先拣琐碎的买，要紧的大件放在最后，钱用完了再去要，比如床总不能不买。
其实今天也一样，无房无车结婚，叫“裸婚”。
普通家庭常常要掏空“六个钱包”买婚房，不过家里可以给资源支持的，算是和娄大陆一样的幸运儿，如果家里的“六个钱包”都是空的呢？
不仅是小家庭未来的小日子需要物质基础，婚礼也一样需要物质基础。
娄家是暴发户，办一个有排场的婚礼没有问题，我们可以来看一下张爱玲另一个短篇《年青的时候》里的一对底层俄国人的婚礼。
《年青的时候》里的婚礼，是俄国穷姑娘沁西亚的婚礼。暗恋她的主人公潘汝良带着失恋的心情去参加她的婚礼，准备酩酊大醉，结果连酒都喝不上。
因为礼仪完毕之后，男女老少就散了，只有少数的亲族被邀请到家里去参加茶会，显然是出于成本的考虑。
婚礼的一切看起来都很糟糕，只有沁西亚是美丽的，“她仿佛下定了决心，要为自己制造一点美丽的回忆”。
“她自己为自己制造了新嫁娘应有的神秘与尊严的空气，虽然神甫无精打采，虽然香火出奇的肮脏，虽然新郎不耐烦，虽然她的礼服是租来的借来的。她一辈子就只这么一天，总得有点值得一记的，留到老年时去追想。”
一个体面、漂亮的婚礼是需要物质基础的。所有精美的、漂亮的东西都有价格。
我第一次意识到，一个梦幻的婚礼是昂贵的，是因为一个新闻。
新闻里的女生的梦想是有一个梦幻的、完美的婚礼，她说服男友花了几十万办了一个梦幻婚礼，
理由是“一辈子只有一次，不能凑活”，可是他们只是普通人，这个婚礼代价就是不买房。他们的选择特别有争议，因为务实的人，会把钱用来买房。
最残忍的事情就是，八卦新闻里的明星婚礼、富豪婚礼给了很多普通女生不切实际的想象，等到轮到她们自己的时候，才发现婚礼要办得那么美，是那么贵。
有时候这甚至会成为两个人感情的第一道缝隙，我关注的一个婚礼博主，最近发了一篇文章，自述自己做公众号以来，收到很多男生类似下面这样的留言：
这非常真实。
物质条件，配不上欲望，是一件很痛苦的事。
如果两个人的家境平平、收入平平、根本负担不起一个昂贵的婚礼，还非要不可，那只有不尽的矛盾，如果最后妥协了，又是意难平。
麻烦的人情往来
婚礼还不仅是两家人的事，还涉及非常多的人情往来。
《鸿鸾禧》里，讲到两次送礼。 一次是他们家银行里的下属送礼。刚开始新郎官娄大陆的父亲很不高兴：“行里的职员，大家凑了工份儿，偏他有出头露面的送起礼来，还得给他请帖！是你的酒肉朋友吧。”
后来得知这个下属，和一位地位比较高的冯先生有关系，才换了一个态度。
一次是一个生疏的朋友：“又发现有个生疏的朋友送了礼来而没有给请帖，还得补一份帖子去。”
请谁不请谁，是一个很麻烦的事，有的人会因为你没请他而不高兴，觉得你没把他当回事，有的人会因为你请他而不高兴，因为他不想掏份子钱。
有的人来了，你不高兴，有的人没来，你不高兴。里面亲疏有别的分寸不太好拿捏。
中国的婚礼还不可避免会来很多新娘新郎压根不认识，从没见过面的人，不止是女方的亲友，男方的亲友，还有女方家族的亲友，男方家族的亲友，这些人的接待也是极其繁琐的事。
如果家里父母得力，对习俗惯例熟稔，把所有事情料理的清清楚楚，那还好，如果很多事要靠自己张罗，那简直恐怖。
《鸿鸾禧》里，婚宴快要散席的时候，有个女亲戚抱怨：“这儿也不知是谁管事！我们那桌简直什么都没有——照理每张桌子上应该有个人看着才对”，
然后她跑到另外一张桌子上毫无表情地大吃起来。 回想我从小到大参加过的许多婚礼，真就发生过类似这样的事。有时甚至伴随着难听的议论，比如“菜难吃”、“酒不够喝”、“主人小气”等等。
以上总总，其实极其真实，婚礼还是小女孩小时候梦想中的梦幻婚礼吗？ 我说张爱玲写的婚礼像恐怖片，并不是胡说的，你看看《鸿鸾禧》里面的这个比喻：
“粉红的、淡黄的女傧相像破晓的云，黑色礼服的男子们像云霞里慢慢飞着的燕的黑影，半闭着眼睛的新娘像复活的清晨还没有醒过来的尸首。”
再看《年青的时候》，对婚礼上一个香伙的描写：“也留着一头乌油油的长发，人字式披在两颊上，像个鬼，不是《聊斋》上的鬼，是义冢里的，白蚂蚁钻进钻出的鬼。”
人人都说张爱玲天性凉薄，我以前感受不强烈，《鸿鸾禧》和《年青的时候》，终于让我深刻地体会到了这一点。
“生命是一袭华美的袍子，上面爬满了虱子”，
我甚至有点恨她，恨她为什么要把袍子上的虱子一只一只地指出来。
人是善于自我欺骗的动物，婚礼是大多数女人生命里最风光、最美丽、最众星拱月、最像公主的的一天，所以她们会不遗余力地把一地鸡毛藏起来，对外宣布一个美化后的版本。
张爱玲不仅看破，还要说破。 我想起日剧《东京女子图鉴》里的一句台词：
“从小就一直坚信着，自己的人生将会非常美好和浪漫，其实只是平淡无奇、随处可见的故事而已。 ”
是啊，不过都是平淡无奇、随处可见的故事罢了。
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图片来源 | 视觉中国
-作者-
李小墨，前海南特区报记者，著有畅销书《请停止无效社交》。每看完一本书，写篇干货读书笔记，每个月一份高质量书单。不卖劣质鸡汤，不说正确的废话，微信公众号：深夜书桌（ID：shenyeshuzhuo），欢迎关注。本文原标题《鸿鸾禧》：张爱玲写的婚礼，真实得像恐怖片，十点读书经授权发布，转载请联系作者。
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