【原书卷十·八—】
桐城马相如、山阴沈可山，少年狂放，路逢亲迎者，不问主人，直造其家，索纸笔，《替新妇催妆》云：“江南词客太翩跹，打鼓吹箫薄暮天。应是天孙今夕嫁，碧空飞下两云仙。”“随郎共枕心犹怯，别母牵衣泪未干。玉筯休教褪红粉，金莲烛下有人看。”娶妇家颇解事，读之大喜；饮以玉爵，各赠金花一枝。
马相如，安徽桐城人，无考。
沈可山，浙江山阴人，无考。
造，音zào，汉字，本义是到；往某地去。东汉·许慎《说文》：“造，就也。”《周礼·司门》：“凡四方之宾客造焉。”《仪礼·士丧礼》：“造于西阶下。”又如：夜造（深夜前往造访）；造府拜瞻（敬辞。到府上去拜访）；造请（前往问候、拜见）；造谢（登门致谢）。后假借为“作”，制造；制作等其他意思。如《后汉书·张衡传》：“复造候风地动仪。”《晋书·吾彦传》：“王将伐吴，造船于蜀。”在本条诗话中，“直造其家”是直接到了其家。
催妆，音cuī zhuāng，古代婚礼习俗，谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。催妆诗则盛行于唐代上层社会。新娘出嫁之日，新郎作诗，派人传达至女方催妆，称为“催妆诗”。亦可由宾相代作，诗为五七言近体，多颂赞吉利语。到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。唐·陆畅《云安公主下降奉诏作催妆诗》：“云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。”原注：“顺宗女下嫁刘士经，百僚举觞为宾相。”
天孙，音tiān sūn，释义：1、星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐·司马贞索隐：“织女，天孙也。”2、指传说中巧于织造的仙女。唐·柳宗元《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。”《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。”张守节正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。”
玉筯，音yù zhù，释义：1、亦作“玉箸”。玉制的筷子；筷子的美称。唐·杜甫《野人送朱樱》诗：“金盘玉筯无消息，此日尝新任转蓬。”清·汪懋麟《醉白以杭州韭见饷欣然命酌得诗》之一：“厨娘细斫银丝鲙，老子欢齐玉筯头。”2、喻眼泪。南朝·梁·简文帝《楚妃叹》诗：“金簪鬓下垂，玉筯衣前滴。”唐·高适《燕歌行》：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。”3、佛家指坐化时垂下的鼻涕。明·陶宗仪《辍耕录·嗓》：“王（王和卿）忽坐逝，而鼻垂双涕尺馀，人皆叹骇。关（关汉卿）来吊唁，询其由，或对云：‘此释家所谓坐化也。’复问鼻悬何物，又对云：‘此玉筯也。’”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“（槐南一僧）溘然而逝，合掌端坐仍如故，鼻垂两玉筯，长尺馀，众大惊异。”4、喻小冰柱。宋·苏辙《同王适赋雪》诗：“细排玉箸短垂檐，暗结轻冰时入研。”宋·辛弃疾《鹧鸪天·和赵文鼎提举赋雪》词：“香暖处，酒醒时，画檐玉筯已偷垂。”5、指秦李斯所创之小篆。李绰《尚书故实》引唐·张怀瓘《书断》曰：“如科斗、玉筯、偃波之类，诸家共五十二般。”五代·齐己《谢西川昙域大师玉筯篆书》诗：“玉筯真文久不兴，李斯传到李阳冰。”
金莲烛，音jīn lián zhú，原指一种宫廷用的蜡烛。相传唐宋时，宫廷御用的蜡烛台通常用黄金雕刻成莲花形，故名。也有学者认为是金饰莲花形的火炬,或者是烛台似莲花瓣。唐宋时,皇帝常以御前金莲烛赐送学士夜归学士院以示优礼。《宋史·苏轼传》载：“召(轼)入对便殿……已而命坐赐茶,彻（古通“撤”）御前金莲烛送归院。”
玉爵，音yù jué，释义：1、玉制的酒杯。《周礼·天官·大宰》：“享先王亦如之，赞玉几、玉爵。”孙诒让正义：“程瑶田云：‘玉爵即玉琖也。’《明堂位》曰：‘爵， 夏后氏以琖，殷以斝，周以爵。’此明鲁有三代之爵，其名不同，其为爵一也。”《礼记·曲礼上》：“饮玉爵者弗挥。”孔颖达疏：“玉爵，玉杯也。”三国·魏·王朗《冬腊不得朝表》：“连历天人三朝之元庆，而无缘祇奉玉爵，以献万寿。”2、泛指酒杯。唐·白居易《秋霖即事联句三十韵》：“金乌何时见，玉爵几时传？”
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