《随园诗话》通注（2·48）

【原书卷二·四八】

尹元孚先生，任两淮鹾务时，布衣鲍皋以诗受知。今有《海门集》行世，皆先生为之提倡。鲍奉陪先生《汎海口》诗云：“蓬莱清切逢仙侣，蛟鳄威稜避显官。”其相得如此。因忆明大学士刘健好理学，恶人作诗，曰：“汝辈作诗，便造到李、杜地位，不过一酒徒耳。”嘻!《记》云：“不能诗，于礼缪。”孔子教人学诗，在《论语》中，至于十一见；而刘公乃为此言，不如尹公远矣!

尹元孚，即尹会一（1691—1748），字元孚，号健余。博野东章村人（今保定市博野县）。雍正二年（1724）进士，授吏部考功司主事。十一年（1733）任两淮盐运使，晋盐政（盐政：全称“巡视盐政监督御史”，简称巡盐御史、盐政）兼佥都御史。官至吏部尚书。详见《<随园诗话>通注（2·47）》。

鹺，音cuó。释义：1、盐的别名。《礼记·曲礼》：盐曰碱鹾。又如：鹾政(盐政)；鹾务(盐务)。2、咸味：“鹾以大夏之盐。”

鲍皋（1708—1765），字步江，号海门。镇江丹徒人。国子生。年轻时曾在扬州，得到盐运使尹会一帮助。雍正时尹荐举鲍皋，鲍辞疾不赴。乾隆初，举博学鸿词，不就。壮岁游苏州、杭州，客淮扬间，晚年颓放。善画，尤以诗赋名。沈德潜尝称其与余京、张曾为“京口三诗人”。著有《海门初集》、《二集》、《三集》各19卷，又《海门集》、《京口文献录》、《笔耕录》、《十美诗》等。今仅存《初集》。

受知，音shòu zhī，指因为他人的赏识或认可而得到机会或帮助。唐·司空图《书屏记》：“因题记唱和，乃以书受知于裴公休。”

汎，音fàn，古同“泛”，意思是浮游；漂浮。如汎舟。

威稜，音wēi léng，释义为威力；威势。《汉书·李广传》：“是以名声暴於夷貉，威稜憺乎邻国。”王先谦补注：“《广韵》：‘稜，俗棱字。’《说文》：‘棱，柧也。’《一切经音义》十八引《通俗文》：‘木四方为棱。’人有威，如有棱者然，故曰威稜。”《梁书·武帝纪上》：“旍麾所指，威稜无外，龙驤虎步，并集建业。

刘健（1433—1526），字希贤，号晦庵。洛阳（今河南洛阳）人。明朝中期名臣、内阁首辅。师从于大儒薛瑄，于明英宗天顺四年（1460）登进士第，历庶吉士、翰林编修、翰林修撰、少詹事，并担任太子朱祐樘（明孝宗）的讲官。孝宗即位后，升礼部右侍郎兼翰林学士，入阁参预机务，累迁礼部尚书兼武英殿大学士、太子太保。弘治十一年（1498），升为首辅，连加至少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。明武宗即位后，奏请诛杀宦官刘瑾未成，只得致仕归家。不久，便被列为“奸党”之首，削籍为民。刘瑾被诛后复官，于明世宗嘉靖五年（1526）逝世。获赠太师，谥号“文靖”。《皇明经世文编》辑有《刘文靖公奏疏》。

《记》，指《礼记》。

造，音zào。本义是到；往某地去。东汉·许慎《说文》：“造，就也。”此处当用本义。

不能诗，于礼缪。出自《礼记·仲尼燕居》：子曰：礼也者，理也；乐也者，节也。君子无礼不动，无节不作。不能诗，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。