唯有你能够把握自己拥有一个不辩论的头脑，能够很松很松软，对不同人的角度和看法，你也能够理解、能够接受，甚至能够同理，不固执地抓住你现在的那一坨观念的时候，我们的头脑才能松到能接收到来自于另外一个世界的讯息。
借着头脑的不辩论，我们可以学习将表面意识和潜在意识达到某种程度的调和。简单来讲，就是你生活中会有多一点的灵感，灵机一动什么样状况的危机就解除了，这就是表面意识获得了潜在意识的支援。
一旦我们的头脑可以松开，潜在意识能够渗透进来，它有一个好处是，这个世界变得不那么可怕了。因为你开始越来越有能力去质疑那些束缚你的让你感到恐惧的信念，你会有一个反省，我怎么一直以来相信这样的事情，忽然发现这个信念是可以拿掉的。
现在很多人都会有寂寞的感觉，一旦潜在意识的渗透开始发生的时候，你可能在感受的层面几乎不会再感受到寂寞这种感受，因为你会产生一种好像在心底深处你有很多很多的同伴的感觉，你没有跟很多人是分开的，这样的一种感觉。
人的肉体其实是潜在意识跟我们对话的时候用到的一个工具。就是说，我们潜在意识让我们知道一些事情，我们表面意识听不到的时候，他就会跟肉体讲，比如说让你生重病，让你从楼梯上摔下来，这就是潜在意识通过肉体这种形式跟我们对话。因为我们头脑是不听他讲话的，所以肉体成为潜在意识跟表面意识沟通可使用的一个场域。
当我们活在一种潜意识无法渗透的状态，活在这些制约当中，最大的问题是我们封印了自己可能的能力。比如活在刻板印象的男人，封印了他属于直觉的一种感受能力；活在刻板印象的女人封印了我们自己里面的逻辑的，有明确思维跟鉴证的能力的种种部分。这样的自我伤害是一个比较需要处理的问题。
任何人都想要在自己的生命中创作出热情。有些人的热情是创作一个美好的家庭，有的是创作出一个美好的飞机模型，都可以，人是有这种渴望的。只是，最糟糕的状况，人的这种创作的渴望，对于创作的那份爱，被自己压抑住，那个地方不能再发展，被压抑住的那份能量逼到肉体来让这个人变成色情狂，这是最不可爱的部分。
当一个人被他的性欲所折磨的时候，如果他在生活上能选择一条路，发挥他想发挥的，去做他想做的事情，他的性欲的压力就会减掉很多。在艺道之路上面有进步的时候，忽然会意识到性这方面压力松了。
人有去爱的冲动，爱自己的人生，爱自己想要创作出来的人生。这个爱是可以透过创作，可以透过艺术，可以透过好好地过生活，可以透过一般朋友的交情，也可以透过好朋友之间的搂搂抱抱，也可以透过性行为表现。但是你是要确保，你生命中的热情跟爱，所有的表现管道都是畅通的，你才不会卡死在性这件事情上。如果你其他管道都卡住了，你会变得只想到性，当然有的人连性都卡住了，只想到自杀。这个能量发展的出口是一定要给他的，但这也是只适用某一类状况。
在你把对方当做是男人或女人之前，更要紧的是把对方当做是人，而不是用你对男人或者是女人的偏见去看待他。比如你看到一个女人，就觉得女人是不讲理的，女人是情绪的生物，这样就完全是用偏见在看人。当你用偏见去看人的时候，在内等于打坏了你自己这部分的能量。
邪恶外部化投射跟内在辩论是一样的事情，当自己里面的男人跟女人的角色在互相打压辩论的时候，人是会生病的，所以生病的原因，既有可能是身体的也有可能是心理的。
无论我们跟同性还是异性相处，很要紧的是，在人的层面我们能不能做好朋友。比如在夫妻关系里面，很多人都是活在互相侮辱的状态中：作为一个太太，他的先生是一个并不是值得她尊敬人，或者是作为先生，他完全不觉得他太太是一个值得被尊敬的对象。在相处的时候，两人都会觉得我对你错，没有办法在头脑的层面感受到尊敬，情感上当然也感觉不到，在互相戳对方的伤口过日子，这样的互动其实是很可悲的。这就是没有在人的层面建立好关系，然后在肉体层面做成了这样。
在性别意义上非常要紧的一件事情是，不可以让辩论的头脑用这些刻板印象把自己打成残废。你不可以见到一个女人就认为她是没有理性的、闹情绪的，我们也不可随便假设一个男人是不温柔的、没有感情的。天底下有好女人，好女人很讲理，天底下也有好男人，好男人很重感情，当然也有不是好男人但很重感情。
人生在世，道德是很危险的东西。就比如一个小孩子从小被灌输的催眠指令：作为一个小孩就是要当乖孩子，乖孩子就是要听话，合别人的意。如果一个小孩接受的催眠指令是当乖孩子，他这一辈的幸福可能就已经打了七折。因为大部分的忧郁症的患者都是当乖孩子起家的，如果再用自己的性别框架来废了自己的另外的一半的能量的话，生而为人就已经很残废了。
我们要留意我们有没有因为性别的刻板印象，害得自己有很多能量没有开发出来。男人也需要开发温柔体贴，男人也是非常需要直觉帮忙的。就像一个伟大的科学家，如果没有直觉帮忙的话，他根本是不可能发明新的理论。
我们在看待情感和理智时，往往会以为情感和理智是对立的，然而，情感的冲动跟理智绝不是对立的。你有一个乱糟糟的负面情感冲上来，这个乱糟糟的负面情感背后其实很可能是有道理的。比如我会沮丧，很可能是这个沮丧要告诉我，我的人生里面，大部分的注意力都拿来讨好别人了，我忘了感觉自己到底要什么，所以我会沮丧。因此，情感是很有道理的东西。
你不要以为忧郁症莫名其妙发作是没理由的，常常是有理由的。如果你的问题是跟你的爸爸妈妈相处得很糟糕，而你觉得这样子你又不能原谅你自己的话，可能刚好你就会在母亲节搞得手痛风。
这些你以为莫名其妙的情绪，如果你能够正面地去观照它们，走深一点，去看情绪背后的信念，你会发现那些乱七八糟的情绪，其实很少背后是没有道理的。我们现在偏要把道理跟情绪分得那么开，这才叫没道理。
所以，我们不能把自己的头脑分裂到那么糟糕，认为自己是一个有情绪没理智的人。情绪是理智的产物，你是有理智的，这些认知都是可以通过桥梁信念来做正面反面的统合。这样的一个基本观念一定要有。
人不是莫名其妙会陷入沮丧的，人会陷入沮丧，一定是他生命中有什么地方严重地被塞住，而他没有发现。所谓没有发现，意思是说，他觉得他有个安定工作，他觉得他有一个好像安稳的生活，有一个家庭或者怎样。他没有去意识到，他其实内心深处并不渴望这样的生活，他也没有勇气去找出来，他真正的渴望是什么。
你说他人生有什么问题吗？有工作、有房子、有太太、有小孩子什么的，有什么问题吗？如果这不是他真心想要的，就会是问题。因为他里面有两团信念群在激烈地战斗。
比如说这个人，他有性的欲望，但是他的道德观说不可以不可以；这个人有不想跟他爸爸妈妈相处下去的冲动，他的道德观说不可以不可以。就是这一边的系统严重地在谴责另一边的系统，造成内在的大战争，耗费内在的能量，让人陷入沮丧。
精神疾病也是有道理的，问题是我们不愿意去深入这个情绪，深入这个病态的情绪，去看到道理在哪里。现在的精神科，你有躁郁症或忧郁症，开药就好了。吃了之后，他就可以不忧郁了，可是，最要命的是，忧郁是有道理的，忧郁是以一个身心的层面在对你喊话，他是有话要喊出来的，结果你把这个忧郁切掉了。
当这个喊话的功能被彻底关闭，他整个人会有一种感受是，不知道我干嘛活着，我人生的追寻已经不存在了，所有的出口都被封死了。所以很多忧郁证的药，它的主轴副作用都是自杀倾向。
承认事实的练习法并不是一个能够速成的练习，当我们开始练习时，我们能够看到一些自己里面矛盾的信念，通过承认事实把它们统合起来。可是，要统合到一个非常漂亮的头脑或者非常漂亮的表面意识的状态，可能需要统合的信念有几百个。
我们头脑里面矛盾的地方是有很多的，尤其有些信念碰不得的时候，我们要设法绕过。最差劲的心理咨商师就是告诉他的个案说你不要这样想，就是去更改别人的信念，这在职业上来讲是不道德的。因为重点不是要改掉这个信念，而是要能够找到跟这个信念对消的另外一面。
不是说我现在有负面的信念，我要消灭它，不是这样子的。而是说，这个负面的信念是以这个角度在看世界，我需要找到另外一个角度来调和它。这样子是对自己的心才是比较有用的。
这个功课真的不是一朝一夕、一触可及的事情。每次在生活里面，被某个人卡到一下的时候，你需要开始去练习自我觉察：我里面有什么东西让我情绪被卡到一下？这是生活中点点滴滴的探索和累积的过程。
如果你被卡到一下，你不要马上指责对方，不能被卡到一下就说，你是错的，我是对的。就是那个辩论的头脑不可以出来，要用这个辩证法的头脑设法去融解掉这些东西，一点一点地做，不是很快的。
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