我见：
“我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒汉，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我写不出小说。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时，人们却说我是伪装成痛苦的。”——太宰治 《斜阳》（摘自句读中语录）
我思：
世间万物皆美好，只有人言最可畏。 先入为主的客观事实是一种通病，不管你是伪装成熟还是真的成熟，人们就真的只在乎自己看到的，而不在意那些看不到的部分。伪装的久了，你可能也不记得你是真是假，可是在大众的眼里你就只这样的。
都说别无病呻吟，世界那么大，人心那么叵测，有时候看不出是真是假。分不清在凌晨四点还在发圈矫情的人是不是真的难过，你也无法定义朋友圈胡吃海塞的人是否真的吃了开心，没有真的了解周游世界的照片真实性。科技发达，有利有弊，人心这个东西众说纷纭，没有任何一句话可以定义一个人的好和坏，没有绝对的。最不可测量的，除了人心还有言语。
小时候听过一个带有讽刺意义的故事，就是人与人之间，言语和言语之间的传播。讲到有一对夫妻，男主人公看到公鸡下蛋了，不可思议。悄悄告诉自己的夫人别声张，可是这位夫人嘴不严。就告诉了邻居张姐，于是把事实陈述了一遍，然而张姐说自己嘴严，不声张，可是传到李姐耳朵里的时候，已经变成了这家男主人公生了一个鸡蛋。一天下来，故事就变成了这个男主人公下了几十个鸡蛋。
故事就是这样，如果你说谁的错，归根结底是谁的错呢。我们总是用自己的好奇和八卦心来揣摩事情的来龙去脉，最后都是一个莫须有的罪名。管你是不是伪装，事实就变成了这样。人言可畏本身就是传播语言的时候发生了质变。
我们不用伪装的去过自己的生活，我们只需要展现自己真实的一面就好了。不管别人说你什么，成熟也好幼稚也好，穷酸也好富有也好，做自己就好。人言可畏，就做真实的自己，不去传播别人的是是非非也是一种美德。
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