今天是1000天写作的第十七天。今天讲的是我们在上学时背烂的一句话：实事求是，解放思想。（学过毛概、邓论的人都应该非常清楚这句话）
1978年首次提出时的人民日报
记得在上学时候背诵这句话，这句话就是一个政治课的拿分考点而已，除此之外，似乎一点意义都没有，那时候总说，把时间浪费在背政治上有啥用？
现在回想起来，发现那时候的自己太稚嫩了。政治课类似于军队里的政委，起到团队思想统一的作用。我们认为政治没意义，大多数是因为老师教的不好，我在备考研究生时听过北大的一个教授国际政治的老师的课，当时听完恨不得考马克思政治学院的专业。
除了思想教化作用，我认为这句话真的是最具工作和生活指导价值的，这句话对我来说，是让我真正提高管理能力的金钥匙。
实事求是是毛主席提出的。在昨天我写的十大军事原则的文章里，你就能看到毛主席的所有的理论，从抗日战争的持久战，再到解放战争的十大军事原则，从《中国社会阶级分析》到《矛盾论》，毛主席一直在根据实际情况调整自己的军事战略，但是革命目标从未变过，就是团结一切可以团结的力量，为人民服务，建立中国共产党领导下的民主共和国。毛主席永远是实事求是的抓主要矛盾，不拘小节，灵活处置政治与军事上的一切突发问题。一个小细节就可以看出，在《建国大业》电影中，一次中央开会，在小屋子里，没有电，毛主席说就这样开，开黑会，反正开会是说话和倾听，用灯干什么？而在另一边的蒋介石，还在为李宗仁做了副总统而不开心地进行内斗。
我遵循实事求是的管理观点，所以内心里基本不存在一些固有的偏见。比如，在工作中，我不追求到底是不是有人这样做了，这样做到底行不行，我一般就是定一个目标，然后根据目标和实际资源去做几个方案，看哪个方案成本更优、效果更优，长期对战略还有支持作用。除此之外，只要没有被证明过不行或者违法，这事只要能对入住老人、家属及员工好，我们就做，不管别的。因此，我们踏上了一条创新的道路，很多尝试是之前没有人做过的，不过，我认为只要目标正确，成本可控，我就愿意尝试。
这就引发了另外一个词：解放思想。这个词我认为是实事求是和胆量的结合体。在《历史转折中的邓小平》电视剧中，可以看到这个词在邓小平身上体现的淋漓尽致。比如，邓小平在恢复工作后，实事求是地考察和思考了中国的现实和目标，目标是实现富国强兵，现实是知识分子都被打成走资派。因此，他恢复工作后选的是负责科学技术和教育，他首先恢复高考、然后形成了领导要每年定期看望有名望的科学家的传统。这是他看到了中国富强需要人才的现实。但当时的现实是大家也都认可这个事，但是取消高考是文革的标志之一，如果恢复就等于否定了文革，否定了毛主席，谁都不敢。邓小平敢，他用毛主席实事求是的理论来做的这件事，不去与文革概念纠缠。凭借这样的智慧和勇气，他恢复了高考，1977年恢复高考后，中国走上了尊重知识分子，发挥智力资源建设祖国的道路。再举一个例子，知青返城。当时两派意见，一派是鼓励回城，因为乡下承受不了那么多知青了，不仅要管饭，知青思乡心切，矛盾突出。一派是不鼓励回城，因为城市没有那么多就业岗位提供，北京等大城市开创了顶替父母岗位等措施，但依然缺口巨大。怎么办？面对众说纷纭，邓小平只说了一句话“让孩子们回来吧！”历史上，很多极其重要的瞬间也许都不是那么破烂壮阔的，而是这么轻描淡写的，但是勇气爆棚。回来怎么办？其实邓小平也不知道，各个城市就是在积极探索方式，但是还有很多人解决不了就业。不过，人民自己有办法，就开始有人偷偷自己做生意，卖鸡蛋或者煎饼果子之类的，这可是走资派做法，不符合当时的社会主义价值观。面对此现象，邓小平接受了人们自谋职业的方式，是啊，你不给就业岗位，还不允许自谋职业，那样社会矛盾就更多，这样的社会主义有意义吗？追求社会主义是富足的社会主义，人民生活安居乐业，如果社会主义就必须是朝鲜那样的，还不如不做。再到后来家庭联产承包责任制再到深圳社区，邓小平以实现四个现代化和民族富足为己任，用实事求是的分析风格，以解放思想的开放风格，用自己的智慧和勇气，将中国带上了中国特色的社会主义市场经济道路。
这背后还有一种“我不入地狱谁入地狱”的大无畏精神。当时很多人认可某事但不敢做，为什么，因为怕被戴帽子，怕批斗，谁都不敢。邓小平敢！第一，因为党内老资格都支持他。 第二，不以自己的利益为第一考虑，而是把中华民族的利益放在了第一位。是的，当一个人的目标更高时，他的做法就会马上变得不一样，凡人是看不懂的。
很多人看不懂一些牛人的一些看起来傻乎乎的做法，那就类似于你不看懂佛经一样，你没有那个高度和修为。正如人类看蚂蚁一样，人能够研究蚂蚁的生活习性并相应作出研究探索，蚂蚁就看不懂人。这就是格局的差别！
永远以实事求是、解放思想为思维基础，一点点创建属于我们的一番事业！
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