又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。（《路加福音》23:32-34）
一、救主忘己近天父
这是一个忘记自己的祷告，一个人在生命危急的时候，心里所最惦念的是他心里认为最重要的事，假如我们处在生命危急的关头，我们最挂念着的是什么呢？我们急切祷告的是甚么？在这里主耶稣在危急时所祷告的，不是关乎祂自己的甚么事，乃是为祂的仇敌求赦免，可见祂最挂心的是罪人的得救，不是自己的安危。
许多人的祷告，正可以代表他自私的人生，他们早晚所祷告离不开一个“我”字，我的妻子，我的儿子，我的房子，我的银子…若我们只记住自己的痛苦，必不肯去安慰别人，而要求别人来安慰自己；若我们只看见自己的需要，必不肯去补别人的缺乏，而要求别人向自己显出爱心，但我们的主耶稣却为恨祂的人祷告。
“父啊…”人只有在忘己的状态中，才能正真看到父的荣耀。当我们仅仅定睛在自己身上的时候，看到总是自己的有限与无知。唯有忘记自己抬脸仰望的时候，与天父才是近。而且这种亲近是无法隔断的。
那些痛苦虽然能使主耶稣受痛苦，但却不能藉痛苦使祂与父的关系疏远，圣经劝告我们说：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告”（雅5：13）。在受苦中的信徒，当我们忘记自己所受的，必能看见天父从上面带来的荣耀。耶稣在受难的痛苦中，不计自己的痛苦，看到的是天父赦免的荣耀。
二、无怨只求爱罪人
这也是一个代求的祷告，完全没有埋怨或诉冤的成分，其实祂所受的都是冤屈的苦楚，那些苦待祂的人，全都是以怨报德的，祂曾用五饼二鱼喂饱他们，救他们脱离病苦，他们却要鞭打祂，除灭祂，但祂竟没有一句埋怨的话。有不少基督徒，为自己所受不公平徒待遇埋怨神，甚至退后灰心，不但不为人代求，甚至连自己的祷告生活也中断了，这样的人应留心《圣经》怎样提醒我们：
“…那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心，你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步”（来12：3-4）。
这是饶恕人的祷告，如果我们留心思想主怎样饶恕人的话，我们就不能不承认，许多时候我们说饶恕人，其实完全没有饶恕。
耶稣祷告是求上帝赦免那些高喊钉他十字架的人，赦免那些鞭打他的罗马士兵……，耶稣求上帝赦免的恰恰是那些仇敌，作为神的儿子，他并没有因着世人的离弃、唾骂、侮辱、鞭打甚至钉他在十字架上，而差遣天上的使者来刑罚这些罪人，他有这样的权柄，但他没有这样做，显然是出于他的爱与怜悯。
在我们看来，那些钉耶稣在十字架上的人，实在没有可饶恕的理由，主耶稣却为他们找出可饶恕的理由来：“因为他们所作的，他们不晓得。”许多时候，我们自以为饶恕了弟兄，其实并没有饶恕，许多表面上不计较，不是出于饶恕的心，乃为着要在人面前维持一个有度量的君子风度，实际上仍然在暗地里找机会报复陷害，这不是饶恕，乃是假冒为善。
不肯饶恕人的，总是能找到可以不饶恕人的理由；但那愿意饶恕人的却像主耶稣那样，会为别人找到可饶恕的理由，我们要反复思想主耶稣十架上的祷告——“父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”
我们思考一下我们的祷告，我们常常求上帝医治我们身上的疾病，或者为我们的工作祝福，或者为我们的婚姻祝福等等，但有多少人常常会在祷告中不断感谢神，在祷告中为那些曾经伤害、逼迫过我们的仇敌祷告，求上帝赦免他们，并且也赐予我们力量去忍耐、饶恕、宽容。
三、 至死忠心成父旨
这句话证明主是为神所交付给祂的使命忠心到底。祂说祂来是要救人，不是要灭人，现在祂为那些凶恶的罪人祷告说：“父啊，赦免他们”，正是在作救人的工夫。
无论得时不得时，他总想救人脱离罪恶，他的手曾摸不洁净的大痲疯病患者，他的脚曾奔走各城各乡，寻找失丧的罪人，现在他的手脚都被钉在木头上了，他仍要用口作救人的工夫，他忠于拯救灵魂的使命，直到血液快要流尽的时候！
我们引领人信主的时候，若见他越来越有心慕道，就很起劲。若见他越来越无心听道，就心灰意冷了。但主耶稣并不是这样，他面对着这些听过祂的教训，看过祂所行的神迹，却硬心到底，要除灭祂的人，他仍要在回到天父那里去的最后一刻，为他们祷告。
四、 我辈弃恶离无知
他要让我们知道：他和父都赦免我们。无论我们做了什么，他会因着爱，因着祂是我们的父亲，是我们的创造者，都赦免我们，因为我们都不晓得。当我们想到这里，看见他所说的这句话，听见他所说的这句话的时候，人类理当羞愧；因为在这个时代，无论怎样的人，我们都知道，我们晓得。我们知道一切，我们审判一切；审判耶稣，审判上帝，审判文化，审判宗教，审判每一件事；但我们从不审判自己，我们从来就不知道真正地让神来审判自己，不知道让自己顺服在一个真正的审判者下面。
即便我们指责自己的时候，也是我们晓得；所以当人类以晓得为傲时候，就远离了上帝的怜悯；当人类以晓得为傲时候，我们心就被裹上沉沉的盔甲，不再能被爱的手触摸，不再有那份柔软和敏感。然而，最美丽的诗句：“父啊，赦免他们，因为他们不晓得。”却是在两个罪犯之间，张开呼吸的翅膀，将你将我，将我们所有人哭泣惊慌的灵魂庇护。
当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34—38）
不晓得，是耶稣为我们找出求赦免的理由，当我们觉得什么都知道的时候，恰恰是最无知的时候。人不要为自己的无知羞愧，这正是天父赦免我的理由。无知并不可怕，可怕的是无知不自知，还要装的很知。岂不知这正塞住了你聆听上帝的耳朵。
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