1、 世人皆醒时作浊事，安得睡时有清身？若欲睡时得清身，须于醒时有清意。
【译文】
世上的人都在醒着的时候做糊涂事，怎么能在睡着时有清洁的身体？要是想在睡着时有清洁的身体，必须在醒着的时候有清醒的内心。
2、入道场而随喜，则修行之念勃兴；登丘墓而徘徊，则名利之心顿尽。
【注释】
随喜：佛教语言，指见他人行善而乐意参加，泛指随着众人参加礼节性活动等。旧指游览寺院、随人游玩等。
【译文】
进入寺庙或者道院随喜的时候，修行的念头就勃然而兴；登上山坡上的墓地而徘徊的时候，争名夺利的心思就顿然消失殆尽。
3、真放肆不在饮酒高歌，假矜持偏于大庭卖弄。看明世事透，自然不重功名；认得当下真，是以常寻乐地。
【译文】
真正的放肆不是饮酒的时候放声高歌，假装矜持才偏偏在大众之前卖弄。看透了世事，自然不会看重功名；认得清当下的真相，所以才会常寻到安乐之地。
4、谈空反被空迷，耽静多为静缚。
【译文】
谈论佛门万物皆空的道理反而被这个空幻的道理给迷
感住了，沉溺在虚静里便往往为虚静所束缚。
5、商贾不可与言义，彼溺于利；农工不可与言学,彼偏于业；俗儒不可与言道，彼谬于词。
【译文】
不可以和做生意的人讨论义，因为他们沉溺于利润和利益的计较中；不可以与农民和工匠讨论学问，因为他们偏执于自己的手艺；不可以与凡俗的儒者讨论道，因为他们常常错误地理解并拘泥于词句。
6、人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，何不清闲之有？
【译文】
人们说上天不会阻碍人富贵，但是禁止人清闲，其实是人自己不能闲下来罢了。若是能随遇而安，不图谋将来，不追溯过往，不被现实所遮蔽，如何不能清闲呢？
7、万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。
【译文】
一万分的廉洁，只是小小的善行；一点点的贪污，就
是奠大的恶行。
8、休委罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
【译文】
不要把遭遇的不公不顺归罪于命运，一切都应该从人事上寻找原因；不要对世事抱有过高的期望，一切都应该先要求自身。
读过之后茅塞顿开，细细品味道理简单明了，但却常深陷其中，有时亦纠结不放，读书之明心见性。
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