女权是正义且正确的吗？
毫无疑问是的，活在当下放眼过去几千年中人类就是父系社会，不论中外。
究其原因是生产资料和方式的变化。我不知道这个表达是否准确，大概就是这个意思。远古时代母系社会过渡到父系社会基于此。
不管是游牧社会还是农耕社会，男人成为主要劳动力。女性大多时候都被困在家庭单位里头负责繁衍后代和日常琐事。
这也逐渐的形成男女地位不平等的观念。频繁的战争，暴力和群体社会活动，男人是主力，女人沦为附庸。
不可否认，女人在生理上先天比男人弱势。这种弱势在古代生产力低下，人力作为主要生产力时双方地位的倾斜是无法避免的。
父系观念在几千年历史中被不断加固强化直达近代才发生改变。
同样是生产力的剧变引发，人类由人力时代进入到机械化时代，分工被大大细化。女性劳动力在社会中的地位逐渐提高，随之而来的必然是女性权利的提高。
历史规律不可避免，但也不是一蹴而就的事情。
近代以来女权运动的萌芽到如今遍布全球的规模其中经历了诸多艰辛与打压。现在也远远谈不上成功。
旧时代的观念仍旧存在并且十分牢固，有的甚至已经演变为传统深入人心，要想扭转社会群体观念谈何容易？
所以出现了今天我主要谈的点，不可避免的“”女权极端主义”。
激进的思想存在是必然，但激进的思想对于女权的推动是远远弊大于利。
就国内而言在公共论坛上得到关注的往往是极端的声音，这种声音出现引起的争议所带来的伤害是肉眼可见的。不管是姓名权之争还是男女之间的情绪对立和性别攻击。
所谓的“姓名权”在女权为自己争取权利的运动中我认为并不是很重要或值得制造对立或分离家庭单位去争取。
孩子的姓氏作为其生命个体的某种代表符号引入男女权利之争并不是很值得的事情，这其中引起的对立矛盾和收益不成正比。更值得关注的是家庭内部男女分工之间的妥协和调和，摈弃男主外，女主内的传统思想，家庭个体之间的分工以能力和意愿为主而不掺杂性别因素。
社会由家庭单位组成，只有基础的单位发生改变才会有力的推动社会整体的改变。女权也不应一味的要求改变，而是要清楚的认识到现有的社会客观现实，对于无法避免的矛盾勇于抗争，但对于可避免的矛盾亦要学会创造妥协的空间。
男女平权才是女权推动下最终目标。而平权代表获得与付出。
任何影响人类观念和社会的远动都不是短时间内能成功的，其中的反反复复需要耐心和理性解决。
女权运动所代表的女性觉醒是人类未来社会存在所必须认真对待和解决的问题。
希望这股浩荡的历史潮流能少走点弯路最终达到终点。
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