道德经与为人处世（二）

今天，闲暇之余翻看《道德经》第八章，这是我最喜欢的章节之一，能与现实生活链接上，从心里理解老子的用意。

      上善若水，水善利万物而不争：处众人之所恶，故几于道，居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。

    老子认为做人为官要向水学习，学习水的善良、包容、公正、虚静。世界文明无不发源于水，就像我们古老中国的黄河长江孕育了伟大的华夏文明。水作为生命之源，默默无闻的润泽生物。所以，老子以水为例，认为它的所作所为是最接近于天道的。

    接下来，老子从七个方面阐述了水的特点：下、渊、仁、信、治、能、时。信就是守信，说到做到，一诺千金，就像钱塘江大潮一样，每年如期而至，这是一个人的立人之本，为此，中国古代女人讥讽不守信诺的男人而留下的诗句：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。再来说治，这个字不得了，三点水代表着公平正义，这是法治的意义，也是一个社会基本的价值体系。时就是时机，水知道动静结合，以静制动，做事懂得迂回和变通，就像水遇到障碍时可以绕着走，不横冲直闯。这一点我很有体会，有时候一件事进展不顺利时，要懂得曲线救国为上策。

      其实，通篇看，老子总结的水还有两个特点：清、胜。清乃清静，像水一样，做到清静为天下正。胜就是以弱胜强、以柔克刚，道家并不是教大家示弱，而是要懂得表面上示弱，为自己争取时间和空间，不断学习和进步，最终厚积薄发。一个人当你认为生活工作中都是问题时，只能通过学习提高认知，那时候你提升层次后，这些问题自然就消失了。

      上善若水。这就是为人处世的标准。