引:迷心外見，修行覓佛，未悟自性，即是小根；若開悟頓教，不能外修，但於自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性。
南川子曰:吾与佛无缘，虽略解其意，而心不能至，终有隔膜也。俗心太重，不能开悟。
引:善知識！內外不住，去來自由，能除執心，通達無礙。能修此行，與般若經本無差別。
南川子曰:言虽如此，然做来实难。吾不能行此，执念太重，俗心太炽，于烦恼中挣扎。
引:若無世人，一切萬法本自不有。故知萬法本自人興，一切經書，因人說有。緣其人中有愚有智，愚為小人，智為大人。愚者問於智人，智者為愚人說法，愚人忽然悟解心開，即與智人無別。
南川子曰:世间愚人多耶？智人多耶？以此观之，吾其愚人也。不能通达于智慧，不能了悟于菩提，于欲海中沉浮，不能自解，常生烦心。
引:不悟即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中，頓見真如本性？
南川子曰:如何从自心求？自心已迷，不能见性，不能识智慧，不能开悟。
引:菩薩戒經雲：我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道。淨名經雲：即時豁然，還得本心。
南川子曰:此何其难哉！自性本清静，惜乎难以归本，常执迷不悟。
引:三世諸佛，十二部經，在人性中本自具有，不能自悟，須求善知識，指示方見。若自悟者，不假外求。
南川子曰:自悟也难。如何看破红尘，实非易事也。心中有执，终不能悟。
庚子腊月廿八
西元2021.02.09于帝都作
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