读书笔记： 《乌合之众》4——作者前言

读书笔记： 《乌合之众》4——作者前言

每个种族中的每个人被遗传赋予了某些共同特征，种族的气质是由这些共同特征构成的。但当个体中一部分人因为共同目的形成一个群体的时候，他们会形成与种族气质不同的新的心理特征。目前时代的主要特征之一就是有组织的群体的无意识行为代替了个人的有意识行为。

针对研究结果会有相左意见产生

勒庞认为发现少许真理的唯一办法就是以不受各种意见、理论、和教条的影响，纯科学的方式对研究群体引起的困难问题进行考察。他希望本书不受学派影响，因为书中的意见与某些学派意见相左。

持有相左意见的社会现象研究者应采取谨慎的态度和保留态度

为什么读者乍一看会难以接受他研究的结论。社会组织就像一切生命有机体一样复杂，我们还不具备强迫它们在突然之间发生深刻变革的智力。一个民族无论变革理论说的多么出色，它热衷于重大改革都是危险的，因为它并不具备使民族气质即刻出现变化的能力。人类的本性就是受各种思想、感情和习惯所左右，各种制度和法律是我们性格的外在表现，只能反映它的需要，不能改变这种性格。并且由于研究社会现象的种族不同，所研究的现象只具有相对价值。

研究一种社会现象时，必须分清先后，从两个不同的方面对它加以考虑。这样就会看到，纯粹理性的教诲经常同事件理性的教诲相反。勒庞利用几何形体从印象、透视等方面说明这种划分适用包括自然科学在内的所有材料。他认为考虑虚幻的形状要比考虑他真正形状更重要，有时不真实的东西比真实的东西包含着更多的真理，而且关于形态的只是如果只被少数有学问的人掌握，它就没有意义了。这些现象除了有理论价值外还有实践价值，实践价值重要的原因是只有它与文明的进化有关。

社会事实如此复杂，，根本不能全盘掌握或预见它们的相互影响产生后果。社会现象可能是某种巨大的无意识机制的结果，而这一机制通常超出分析范围。群体的大多数行为除了在精神上表现出独特的低劣以外，也受被称为命运、自然或天意的神秘力量影响。在对民族内心的支配上，我们虽然不了解它的本质，但我们不能忽视它的威力。比如自然界的受本能支配做动作的生物，它复杂的性与理智这种人类才具备的属性无关，无意识作为一种仍然不为人知的力量起着作用。

应打破自身界限观察现象本质。勒庞认为如果我们打算呆在狭小而安全的界限之内，利用科学来获取知识，不想步入模糊的猜测与无用的假设的领地，则我们必须要做的事情仅仅是，留心这些我们能够接触到的现象，把我们自己限制在对它做些思考。自身界限限制思考，只有打破界限才能观察到现象背后的现象，和我们一无所知的现象。