菖蒲：不止是端午节的“辟邪剑”

骑车去县城的途中，见到不少路人车筐或竹篓里都有一束新鲜的艾草和菖蒲。

翠绿可人的叶子一路摇曳，比起各路广告里看起来高端精美的粽子，更能凝聚人们心中对于端午节的集体仪式感，充满人间烟火与岁月清欢。

上一篇说了艾草（艾草：朴素的美好），这一篇介绍下菖蒲。

菖蒲：不止是端午节的“辟邪剑”

端午节所演变的生活习俗，追溯起来，实有古代普通民众的“卫生防疫节”之实。习俗内容中就有为禳除五毒（五种有毒性的动物）而祭出的菖蒲剑。

菖蒲：不止是端午节的“辟邪剑”

南北朝时期的文献《荆楚岁时记》中就记载有端午时节民众“以艾为虎，菖蒲为剑”，悬于门户驱邪避晦（趋吉避凶）的习俗。端午时节“蒲艾簪门”，从古昔到今朝，艾草与菖蒲并重，在南方有很好的绵延，

《诗经》有“彼泽之坡，有蒲与荷”的诗句。在《礼记·月令篇》中亦有“冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕”的记载。

菖蒲：不止是端午节的“辟邪剑”

其实，菖蒲更有以为服食药用的渊源，起初它是被当作仙草灵药之类来看待的。东晋葛洪《神仙传》中载有汉武帝刘彻游嵩山，遇九嶷山仙人点拨，服食菖蒲以期延年益寿长生不老的故事。李白根据上面的神话传说，把瑰丽的想象写进了《嵩山采菖蒲者》诗：

神仙多古貌，双耳下垂肩。

嵩岳逢汉武，疑是九嶷仙。

我来采菖蒲，服食可延年。

言终忽不见，灭影入云烟。

喻帝竟莫悟，终归茂陵田。

清末翰林吴增甲有行楷诗轴，在写石菖蒲时说：“石上生菖蒲，一寸八九节。仙人劝我餐，令我颜色好。”落款处写“服食家重之”，其意即谓石菖蒲服之可助延年长生。

从菖蒲能避毒而被重视，人们还赋予菖蒲以人格化，把农历四月十四日定为菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”到了五月最是观赏菖蒲的佳时，端午时节，蒲草青青，故农历五月又被称为“蒲月”。

菖蒲的品种多，什么是药用的正品呢？李时珍说：“生于水石之间，叶具剑脊，瘦根节密，高尺余者，石菖蒲也”。所以说，各种菖蒲品种多，药草最是石菖蒲。

菖蒲：不止是端午节的“辟邪剑”

石菖蒲小档案

      《神农本草经》：味辛,温。主治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。

  《名医别录》：无毒。主治耳聋、痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。久服聪耳明目，益心智。

  《本草蒙筌》：味辛、苦，气温。无毒。主手足湿痹，可使屈伸；贴发背痈疽，能消肿毒。下气除烦闷，杀虫愈疥疮。消目翳，去头风。开心洞达出音声，益智慧通窍虚灵。