《孟子》感言集之18:王霸之道

    早起，高声朗诵《孟子.公孙丑章句上下》，其中孟子对于以力服人与以心服人著名论断，其背后延伸出来的著名观点：霸道与王道，深有感触！

《孟子》感言集之18:王霸之道

    原文如下：

        孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”

    大意是：假借仁义道德之名行武力征服之实的行为称之为霸道，施行霸道的国家一定是有强大实力的大国，如果德性为原则为基础施行仁政的国家走的是王道，王道之国，不要求一定是一个大国。商汤当年创立的王国不过是方圆七十里，周文王创立的国家也不过是方圆百里。以武力征服人的，被征服者并非心服口服，是力量弱小迫于无奈；以德服人，是真正的心服口服心悦诚服，就像孔子的七十学生，对于孔夫子的心悦诚服一样。正如诗经所言东西南北四面八方的人，无人不服从周王朝。就是这个道理！

        依靠武力或某种价值观征服他人的人，主观意愿非常强烈，就是希望别人无条件接受自己的主张，希望按照自己的意愿行事。迫于淫威迫于某种形势迫于某种压力，敢怒不敢言，不敢不服；

      以德服人的人，努力做好自己，并不将自己主观意识强加于人，也没有要求对方一定非得按照自己的意愿行事，越是这样顺其自然，越容易得到对方认可，尤其是对于这样的道德楷模，不能不服。就像孔子的学生对于孔夫子心悦诚服一样。

      纵观当今世界，以美国为首的西方世界，基本上以行使霸道为主，我们称之为美帝国主义或者霸权主义、强权政治。作为世界警察，美国征服世界有文武两手，一方面对于敌对势力或国家，直接用武力解决，一方面对于不同意识形态的国家施行西方民主价值观的输入，施行渗透与和平演变，比如亨廷顿的《文明的冲突》、弗朗西斯.福山的《历史的终结》，从理论的高度分析未来的人类社会只有施行美国式的民主制度才是人类发展最后的归宿。

        自911事件以来的最近十多年，美国通过武力打了阿富汗战争、伊拉克战争，以灭国的方式将两个国家的统治者推翻，结果激起当地人的不满，至今深陷泥潭而不自拔！由于两场战争，耗费巨大，同时也导致了美国国力的衰落，2008年更是发生了世界金融海啸，许多美国家庭都深受影响，这种杀敌一千，自损八百的做法就是施行霸道所带来的恶果！

        作为受儒家文化影响较深的日本，当年大举侵犯中国时，也打着所谓建立大东亚共荣圈，在中国建立所谓王道乐土的梦想，其实这就是日本帝国主义假借仁义道德之名以行武力征服之实，以企图被殖民的中国人。

          中国，作为世界第二大经济体，作为崛起之国，其实比较忌讳的就是模仿美国施行霸道强权，作为具有5000年悠久文明传承的中国人，从文化的基因上，更适合继承发扬孔孟的王道智慧，这是中国人的性格，这是适合中国人的思维方式，中国乃中央之国，从来都是万邦来朝，自古以来，我们就有中央之国与夷狄之分，中国人更多的是建立互助互惠的朝贡关系，远方夷人来中央之国做客，送来珍贵的礼物，以表归顺之心，那么我们天朝就会很慷慨地馈赠更大的厚礼。当然，如果既不归顺又在不断侵害中国利益，如北方的匈奴人，那么，天朝上国也会忍无可忍，绝对不客气“犯我强汉者，虽远必诛！”

      我的看法：施行所谓西方民主并不能成为历史的终结，唯有施行孔孟王道才是人类最后历史的终结！

（余超林《孟子》感言集18:王霸之道）