继“酱香咖啡”之后，最近都市搬砖人的新宠又转变成了“无语菩萨”。估计领导们看着每个人桌子上皱眉强笑的菩萨座座，会觉得上班如上香般，各个工位上的人浑然十八罗汉，这分配任务都和上香似的，得多说几句，多唠叨唠叨，生怕冒犯生灵，耽误了绩效考核。一番劳心劳力的沟通之后，捧上客户送的“菩萨喜茶”，也就品出了大家的调侃和无奈。
这爆火的菩萨联名背后，是从疫情之后就热度不减的寺庙经济。短短一年前，寺庙还是爷爷奶奶辈的人才喜欢去的地方，年轻人除非遇到人生郁结，谁会特意踏足这些地方。可是在“看不见的手”小小运作下，突然寺庙文化骤然打入了80、90后的生活日常，这非体力十足，热情似火，雍和宫外那几站路的冲刺都坚持不下来，要是没有驰名寺庙求来的手串，不去寺庙红墙外双手合十来张定格，简直不能说是这个时代的参与者。
说起寺庙红墙，突然想起年初心血来潮去市里某红墙寺探访。城墙刚过，狭窄的路上已经汇聚了各路的潮男潮女，让我想起来了小时候去镇上赶集的摩肩接踵。前多年罕有人至的小寺庙忽然引得全国人慕名而来，连道路都没有来得及拓宽，路上本地人开着车皱眉磨行。寺庙飞檐的铜铃刚探出视线，前方的靓女们已经开始窸窸窣窣的补妆脱衣，当红墙露出边角时，那旖旎风光赫然出现，像我这样尚未有心理准备的，难免对着冬日短裙皮草，长发披肩扭头露肩的红墙女郎呆呆止步，幸亏本人也是女子一名，否则在神明眼皮子底下对着大长腿垂涎三尺，可不是要遭报应，阿弥陀佛，阿弥陀佛。
早在疫情前，做策划的闺蜜被一方主持拉着“云游四海”，在各个山头探寻破局之道时，可能想不到会有功德箱一天三清的“翻台率”。看到热度居高不下的寺庙经济，闺蜜经常拍着大腿唠叨大师说她有“佛缘”，虽然大师的微信除了发精修入微的寺庙云景九宫格，已经顾不上她的微信回复了，大约这几年有佛缘的友友们剧增的缘故。
网上对寺庙经济的兴起有各种有趣的分析，但总觉得这和排队爱好者群体的重叠性很高，或许也可以称作打卡经济。去求财吧，这年代钱最重要；去到寺庙里寻找心灵的清净吧，虽然极有可能去的又是一座无法下脚的网红寺庙；干脆就是为了拍美美的照片，周末起早贪黑的去寺庙打卡，拍到了点赞极高的朋友圈也是热爱生活的印记呢……
无论如何的包装，其人群聚集起来的效应真的不容小觑，武侠世界里，有人的地方就有江湖，而经济社会里，有人的地方就有消费。就是不知道在寺庙里清净了几百年的佛们，会不会有一种重归盛唐的感觉。
村里有几个上了年纪的老人，信了一辈子佛，依靠村里千年古佛的庇佑过了大半辈子，如今也挤不过年轻人了，日常的香火钱别说和过去一样供佛灯，连高香都排不上队。好奇问他们现在如何寄托，一个奶奶笑着合并起自己皱纹满布的双手，笑眯眯的，不紧不慢的说，“现在的佛，都在我们自己眼前啦，我们说走就可以跟着他们走啦”。
作者简介：念冬，金融工作者，散文重度爱好者，内耗一级选手。
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