原文：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷（si四声）不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟（kuo四声）。”
注释：
棘子成：卫国大夫。古代大夫尊称为“夫子"，故子贡以此称之。
驷不及舌：话一出囗，四匹马也追不回来，即“一言既出，驷马难追"。
直译：
棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，还要那些表面的仪式干什么呢？”子贡说：“真是遗憾呀，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文采如同本质，本质就像文采，二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的皮毛，那这两样皮毛也就没有什么区别了呀。”
浅析：
在这一章当中，主要讲的是棘子成和子贡的对话，他们讨论的话题是表里如一的问题。棘子成认为作为一个君子，只要有一个良好的品质就可以了，根本不需要还要有什么文采来修饰自己良好的品质。
但是子贡却非常反对这样的说法，他觉得一个真正的君子，仅仅具有良好的本质那是根本不行的，他必须还要有适当的表现形式才好，否则本质再好，不能适当的显现出来又有什么用呢？
如果文采不够，质朴太过，就会给人野蛮粗鲁的感觉。反之如果质朴不够，文采太过，就会给人一种非常浮华的感觉。
所以，在条件允许的情况下，还是应该尽量用多学习来丰盈自己，让自己成为一个不仅有淳朴品质，而且还很有文采之人，只有自然秉性与良好的礼仪文饰相匹配，恰到好处的集于一身，才能成为真正意义上的君子！
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