在上周的文章结尾，提到如果你抱着一种期待去练习正念冥想就背离了正念的初衷。也许你会有疑惑，练习正念不就是想要减压、提高注意力吗？
这些确实是我们想要的结果，正念冥想也可以帮我们实现这些结果，但是，这些好处不会平白无故的到来，而需要我们亲身去实践。
正念冥想是一个体验式的学习，需要我们全身心地投入到这个过程中。因此，我们需要秉承一定的态度，它们是：非评判、耐心、初心、信任、无争、接纳及放下。
非评判——需要注意的是“不是不能评判”，我们对一件事情产生评判是很自然的，只要不被评判牵着鼻子走就可以了。
有一段时间对王者荣耀很是痴迷，战绩好的时候总想兴奋地接着爽，战绩不好的时候总是气愤地接着“爽”，通常这时候自己也会意识到游戏已经浪费了很多时间，但还是会忍不住的玩下去，想要发泄内心的情绪，其实就是被评判的心态牵着走了，当然生活中这样的例子实在太多了。
耐心——做到耐心最重要的就是打破对结果的预设期待，只要有了期待内心就不安分了，很难想象对一个姑娘的思念是心如止水的。
初心——有一个简单的真相是，没有一个时刻跟别的时刻是一样的，每一个时刻都独特，都包含着独特的可能性。但是，我们往往喜欢带着成见去看待周围的人和事，久了就只能看到自己脑子里的标签，而看不到世界原来的样子了。
信任——这个信任，是指你对自己和自己的情感发展出一种基本的信任，相信自己是好的，通过练习我们可以更好地成为自己，而不是为了成为更好的自己。
无争——不去比较，感受最真实的状态就可以，不需要使劲儿，但也不是“佛系”，它仍然是积极的。
接纳——冥想练习需要让感觉流经自己，如果是不舒服的感觉，也不要去抗拒，尝试着观察和接纳它，不舒服的感觉很快就会消失，大多数时候痒痒是越挠越痒的。
放下——放下是建立在接纳的基础上的，我们每天都需要放下，一个睡眠很好的人通常都是“放下”的高手，对我来说放下就是把最重要的事情尽力做完。
非评判、耐心、初心、信任、无争、接纳和放下，这些概念是卡巴金博士在《多舛的生命》中提出来的，它们之间不是相互独立的，而是相互依存、相互影响的，这些态度需要我们有意识地不断地在练习中培养。
当然，练习不仅是打坐冥想，最重要的是生活本身。就像《瓦尔登湖》的作者梭罗说的：“去影响每一个日子的品质，那就是最高的艺术。”
祝秋安。
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