夫礼者，自卑而尊人

夫礼者，自卑而尊人

                  ----阿拉丁956

下午，有点闲暇，把刘力红老师的《做好健康的第一责任人》拿来随意翻翻，看到之前阅读时的重点划线，还是被吸引到了。

首先是对人的佩服。刘老师把晦涩难懂的中医知识在其所著的《思考中医》中娓娓道来，居然通俗易懂到让门外汉的我等也能略懂一二三，继而有了一点点兴趣和喜爱，不简单啊！《做好健康的第一责任人》更是一本通俗读物，让人觉得既熟悉又陌生，好多似是而非的问题在《做好健康的第一责任人》里寻得药方，干货满满。

其次是对日用而不知的许多用语给予透彻地且通俗易懂的解释明白，扎实不容易，厉害！诸如克己复礼一词。稍微读过点书的人没有人不能张嘴就来，但其真实意思表达，不见得个个都能说得明白。除了书读的深度不尽如人意之外，囫囵吞枣、浅尝辄止也脱不开干系。唉，同样是读书，差距还是非常大的。

刘老师说，所谓礼，旨归和作用就是一致性。什么是礼呢？“夫礼者，自卑而尊人”——把自己放下，尊重别人就是礼；“自卑”也不是消极地说“我不如人”而是放下自我。

为何需要复礼？是因为要把人类的特征塑造成一致性。之所以需要塑造成一致性，是因为人的自我中心主义导致人的特征存在非一致性。

由此，克己复礼的关键是克自己的自我中心主义。也就是自我中心主义的瓦解。只有瓦解了对自我的执着，一致性才能实现，克己才能实现，复礼才能实现。而自我中心主义的瓦解，可能就是一个伪命题，理想很丰满，现实却很骨感。

千人千面、千人千相，要求所有众生常怀尊人之心确属比登天还难之事。试想想：每个人的认知能力、水平、觉悟程度不一，学会尊人懂得尊人善于尊人乐意尊人等等，其难易程度，你可以大胆拓展你的想象空间。

至于“把自己放下的自卑”，也不好判断。道行高深之人，在修行、在不断放下，不执著于自己。可普普通通的众生，也都希望放下，但又有几人真正放下了，有的大多是放而不下。

但，无论如何，克己复礼至少是一个方向，是一个目标，过程的艰辛难易程度只会影响目标达成期限的长与短，绝不会影响目标实现的可能性。只要你我周遭环境共同营造、伴随全民素质的不断提升，一定属于一直走在正确的道路上。

                  2022年5月9日星期一