《声律启蒙》之下卷·五歌之第二段。
繁对简，少对多，里咏对途歌1。宦情对旅况，银鹿对铜驼2。
刺史鸭，将军鹅3，玉律对金科4。古堤垂亸柳，曲沼长新荷5。
命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇6。
千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨7。
[译文]
繁琐和简单相对，少和多相对，在乡里咏叹和在途中高歌相对。做官的情怀和旅途的盛况相对，银鹿和铜驼相对。唐朝苏州剌史韦应物喜欢养鸭，晋朝右军王羲之生性爱鹅，玉律和金科相对。古老的河堤旁杨柳低垂，曲折的池塘里荷叶新长。晋代吕因每当思念好友稽叔夜时，即令人驾车千里前往会见,战国时蔺相如每次遇到廉颇便引车避让。从高崖流下，远望如山挂竹帘，古今没有人能用手卷起这天造地设的"门帘"，一$仑满月如明亮的铜镜，是天地间哪个工匠打磨的呢?
[注释]
里：古代的行政单位，据《周礼·地官·遂人》，二十五家为里，引申为街道之类的意思。
宦（音huàn）情：作官的想法、作官的欲塑。旅况：旅途的情况。银鹿：颜真卿家童名银鹿。铜驼：铜铸造的骆驼。《太平寰宇记》卷三《洛阳县》引晋陆机《洛阳记》说：汉朝曾铸造铜骆驼二只，安置在宫殿南面一处交叉道口。
刺史鸭：原注说，唐朝的韦应物曾任苏州刺史，爱鸭，称之为绿头公子。将军鹅：晋右军将军王羲之为大书法家，爱鹅成性，《晋书·王羲之传》记载，他曾见山阴（今浙江绍兴一带） 一道士所养之鹅极美，千方求购，道士不肯，说，替我写《道德经》（即《老子》），我将整群鹅送给你。于是王羲之很高兴地写好，将鹅带回去了。但唐人似乎都认为，王羲之所写的是《黄庭经》，李白《送贺宾客归越》中有“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅”，景审《题所书黄庭经后（泥金正书）》有“金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅”，唐白居易撰、宋孔传续撰的《唐宋白孔六帖》卷 95也记载王羲之所写的是《黄庭经》。
律：法令、法律。科：法律，偏重指具体的法律条文。
亸（音朵）：形容词，下垂的样子。
命驾吕因思叔夜：出自《世说新语·简傲》。晋人嵇康（宇叔夜）与吕安交情很好，每次想见他时，经常驾车千里前去相会，吕安也是这样。
引车蔺为避廉颇：出自《史记·廉蔺列传》。战国时赵国的蔺相如随赵王出使秦国，临危不惧，立了大功，回国后拜相，官位在将军廉颇之上，廉颇很不服气，经常当众侮辱蔺相如。蔺相如在路上遇到廉颇，总是命令车子绕道而避开他。 蔺相如的手下很不理解，蔺相如说：秦国不敢欺负赵国，就是因为赵国有廉将军和我，如果我和廉将军不团结，秦国便会乘虚而入，我要将国家的大事放在前面，而将私人的恩怨放在后边。廉颇听到此需话后深受感动，便亲自到蔺相如家负荆请罪。参见卷上六鱼注。颇，在中古的平水前中只为平声歌韵字（现代汉语普通话中读上声，属仄声字），故能与仄声字“夜”构成对仗。
月镜：月亮，因月亮似铜镜而得名。磨：古代的镜子是青铜制造的，使用时间一长，便会 因氧化生锈而照物模糊不清，需要磨去氧化层才能使用。古代有以此为职业者。
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