兴续剧：庶人与生死

列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列  天瑞22总第022篇

背景：战国时期，郑州莆田，人神浑居

人物：先生，弟子（男），弟子（女），孔子，子贡

旁白：列子，名列御寇，战国时期郑国莆田人。我国著名思想家、修行家，道家学派创始人之一，被称为道家血脉，与老子、庄子并称“老列庄”。据庄子记载，列子“御风而行”。唐玄宗追封列子为“冲虚真人”，其书为《冲虚真经》。然而，“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君、卿、大夫视之，犹众庶也”……

兴续剧：庶人与生死

场景一：乡野  熟透的麦田

第一幕  长幼同修

先生穿着古式粗布衣、手拿镰刀上场，到田地里收割麦子。弟子（男）、弟子（女）上场，走到田边

弟子（女）：师兄，先生这一刻都不闲着，不是看书就是干活，不是干活就是练功，怪心疼人的。

弟子（男）：就是就是，先生这一辈子啊，把谁都当上帝，把谁都奉为上级，但凡有点权的，有点势的，有点钱的，理都不理人家。你说这到底图的啥呀？

弟子（女）：你就别瞎琢磨了。最近慕名而来拜访先生的人很多，先生可是说了，不要随便把他介绍给别人。你这嘴可得把住门呀。

弟子（男）：瞧你说的，我还担心你嘴把不住门呢！（对着先生）先生，来路边歇一会儿，喝口水吧！

先生走过来，弟子两人先坐在路边

弟子（女）（用手指着地上的百年头骨）：唉，师兄，快来看这是啥呀？怪吓人的！

先生（走到路边，坐在地上，用手掐了一根蓬草指着老头骨）：只有我和“他”知道，这人既未曾生，也未曾死啊。人生需要过于厚养吗？需要过于为自己欢呼吗？

弟子（男）：先生，那我们活着到底图什么呢？

弟子（女）：是啊，先生，那我们到底为什么活着呀？

兴续剧：庶人与生死

先生：你们都是爱思考的好后生啊！你们看这位先人，死去有一百多年了，尸骨也就只剩下头壳了。先人哪儿去了呢？转生为其他的生命啦！先人这头骨都能存在这么多年，他那精神和灵魂也了不起啊，恐怕已经到了更好的地方，找到更好的身体，成为更高级的人了啊！我们的生命哪，就像这位先人一样，一代接着一代，生生不息，是永存的。我们做人的目的呀，就是要让自己的生命能量往上走，不断提升，赢得更大的生命自由。无论如何，也不能在当今一生中被消灭，被解构，断了未来的生路啊！

弟子（男）：嗯，有的人只顾争名争利，结果落下一身病，连个好死也得不到啦！

弟子（女）：可不是吗？有的人为了名利，年纪轻轻就客死江湖。看来，好好活着就是我们的目标呀！问题是，好多人不知道该咋活着呀！

弟子（男）：对，看咱先生多好，都年过半百了，脸色细细嫩嫩，白里透红的，连个皱纹都没有。先生，我要好好跟着你学习！

弟子（女）：对，先生，您老人家跟俺表演一下御风飞行呗？

先生：后生啊，学生学生，就是学习生长啊。人生成长这事儿，哪里是别人教的呢？都得自己慢慢地学习呀！你们看，我不是也在不停地学习吗？

弟子（男）：哦，我明白了！师妹，走，干活去！

三人退场。

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场景二：乡野 收割后的麦茬地 天气稍凉

第二幕：遇见孔子

孔子坐着马车，子贡赶着车出场

子贡：老师，您瞧，这泰山太雄伟啦！除了您的学问，恐怕什么也比不上它巍峨呀。

先生穿着破裘衣，戴着旧蓑笠，上场。弹着琴，唱着歌，洒脱、豪放地从后面走到孔子的马车旁边。

孔子：这位先生，你得有九十多岁了吧？日渐寒凉，还衣不蔽体，可是您为何如此快乐呢？

先生好像没有听见孔子说话，继续往前走。子贡有点不高兴，追上先生。

子贡：看着你也不像个富贵之人，你总得有个快乐的理由吧？您是？

先生（回过头来）：在下叫荣启期，荣耀的荣，启迪、开启的启，期限、日期的期。我是穷人，也的确老了。然而，贫者世之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？

说完继续琴歌前行，退场。子贡挠挠头，满脸疑惑。

孔子：善乎！能自宽者也。赐，咱再到别处看看。瞧，那边还有一位老者。

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先生披着灰白长发，披着破裘衣，在田地里，一边唱歌，一边往前走，一边下腰捡拾着别人收割后遗留的麦穗。

孔子：这是个值得交流的人。赐，你去试试吧。

子贡（走上前去）：先生，看您该有一百岁了吧？穿得破破烂烂的，还这么辛苦，拾着麦穗还如此开心地唱歌，您就不曾后悔过吗？

先生也不停下，继续唱着往前走。子贡一再叩拜，恳请指教。这时先生才停下来。

先生：后生，我不是你的先生，我叫林类，林林总总的林，类别的类。我之所乐，乐于少不勤行，长不竞时，故能长寿若此；老无妻子，死期将至，故能乐若此。死之与生，一往一反，故死于是者，安知不生于彼？我有什么可后悔的呢？我又怎么知道营营而求生不是一种迷惑呢？

说完退场。子贡一头雾水，回到孔子身边。驾车退场。

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场景三：先生家 破漏茅草屋 破篱笆墙

第三幕 被迫逃生

先生，弟子（男），弟子（女）一同上场

先生：后生啊，今年闹灾荒，没有收成，家里养不住咱们了。我准备搬家到卫国谋生。你们也都回家求活路吧。

弟子（女）：师父，俺真舍不得离开您。俺跟着您不求吃饱，能跟您一起生活就行！

弟子（男）：先生，您这一走，也不知什么时候才能回来。您就教给我们一些道理吧！难道您的老师壶子就没给您讲过什么吗？

师父：壶子跟我说过什么了吗？虽然这样，但是夫子曾经跟别人讲什么，我在旁边听到了，我就尝试着讲给你们听吧！

弟子（男）、弟子（女）：太好了！先生快讲吧！

师父：夫子说呀，有的人看着没有什么，没做什么大事好事，却能够留下积极向上的正义精神，非常利于别人，自己也能够生生不息，一直乐活。有的人目标远大，不得不努力，一辈子都在争取中，实际却都是在为自己，结果自己不能开心地活着，更不能真正长远地利于别人。《黄帝书》也说了，我们做人，就应该像那生殖器官一样，能生养别人，也包括自己，那才好啊！

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弟子（男）：可是，我们怎么才能做到呢？

弟子（女）：就是呀！

师父：你们真是好后生啊，不愧为中华神裔。这天地万物，任何事物，都经过九步的孕育，才能看出一点点形态和端倪。先是浑沦态，元气、形状、质地都浑在一起，看不见，听不见，更找不见，等有点端倪，有点形状，有点特性了，就要成为具体物质或事件了，而到了这个时候，就开始走向死亡了，走向下一轮了。这就是所谓的无中生有；看不见阶段的无的状态，看不见的无的事物，才是我们需要把握的关键时期啊。至于已经形成的事物，我们就只有、只能顺着它的属性来做事了，谁违背它了，谁就要吃亏呀。

弟子（男）、弟子（女）频频点头，若有所思，更有所醒悟。退场。

场景四：孔子书房

第四幕：孔子答疑

子贡：老师，我太累了，不想学习了，我想休息休息。

孔子：嗯？人生哪有休息？该休息的时候在是什么时候？你看看那荒野的坟墓就知道了。

子贡（恍然大悟）：哦，原来人生不能贪图享受，而是为了能死得好，死得好，才说明人生成功啊。

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孔子：赐，这回你算是明白了。可是，人们只知道人生的快乐，而不知道人生的辛苦；只知道老年苍凉疲惫，而不知道老年的安逸；只知道死亡可恶，而不知道死亡能够赢得休息啊。古人说死人是归人，那么，活着的人就是行人了。可是，作为行人，只为一己之私，却不知回归到道德修养的层面。只有圣人才知道这是怎么回事啊，咱们见过的两位老人，才是贵虚的真人呀！

子贡：老师，您的一席话，我太有感触了！一辈子辛苦劳累，说明我还是不合道。难怪天下千奇百怪，万象环生，总想教训别人，所以很少有人能快乐终生呢。

孔子：这正是我一生的遗憾，看来，补上这个缺憾，只能靠众位后生了。

所有演员出场合唱：

1479列子颂  禅忆《橄榄树》齐豫

列子思想冲虚冲挡，证的老庄道天纲。

逍遥游守榜，守旺、守望，守邦。

正心若镜不迎的是仿，应而不藏该迎的是光。

脑能胜物的是仰，胜而不伤。

融创：创岗、创康，随圆就方的乙疏爽，

疏兴昌。

列子思想冲虚冲挡：道的天纲在仰、仗，

不在于焕彰。

道广外更广，广、广。

地杰呀中天的悟道场。

列子思想冲虚冲挡，证的老庄道天纲。

逍遥游守榜，守旺、守望，守邦。

（剧终）