[念者，忆也；][所谓忆持戒行，不忘精进。][了如是义，名之为念。]
如果你了解这一层的道理，这才能称为你在《念佛》。
故知念在于心，不在于言。
如果《内心》里面，不是真正的去《体悟》到《自性弥陀本无二》，怎么样？
[涅槃常乐，由真心生；]
「由真心生」，「真心」就是《无心》。
你《见了性》，你懂得这颗《心》，你怎么《念佛》就成就。
你《见性》，修密宗，修密宗成就。
你《见性》，你持戒，持戒成就。
你《见性》，你修禅，修禅行。
你修华严，华严成就。
你修天台，天台一定成就。
释迦牟尼佛说：我佛法中，有一件最重要的工作，就是【先降伏自己的心】
《功德》来自于《自性》。
《功德》来自于一颗《清净的心》。
《没有颠倒的心》叫做《功德》
《无相》就是「无为法」。
[佛性不从心外得]
我们这个「佛性」，它不能够「从心外去得」。
[心生便是罪生时]我们《动念》就是《造业》的时候。
我们《动念》就是《造业》。
所以我们《念佛要专一，摄心专一》。
我们《没有妄念、没有杂念》，这个就是《功德，自性的佛》。
[我本求心不求佛]
我们要了解这颗「心」，不必去《向外求这个佛》。
[了知三界空无物]为什么？
《一切》都是《缘起》。
《本来就无一物》。
你「了知这个三界」，「三界」就是【贪瞋痴】。
【贪、瞋、痴】这根本就没有。
《自性》本来就没有【贪、瞋、痴】这「三界」。
（有形）叫做「三界」。
（无形）叫做【贪瞋痴】。
[若欲求佛但求心]
你如果要「求佛」，你了解这一颗「心」，不就得了，就ＯＫ了。
这出戏就落幕了，就没什么好演的，是不是？
[只这心心心是佛]
你只要《念念当下》这个「心」就是「佛」。
「心心」就是《念念》。
这「心心」，你只要《念念》怎么样？
《回归到自性》，《当下》这个《念》就是「佛」。
[达磨大师破相论终]
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