我曾经写过一篇关于“活着的意义”的文章：👉活着的意义之谜思👈
里面提到了，意义学开山鼻祖维克多·弗兰克尔以及他的名著《活出生命的意义》。
最近不知为何思考起人的“选择”来，而后思绪又忽然转回到弗兰克尔这本书。
为什么又回到这本书上呢？我纳闷。
当时我在看这本书的时候，总感觉作者没有说到真正的点上，有种蜻蜓点水（或隔衣挠痒）的感觉。那种感觉自始自终都有。当时不知道是什么，只是读完感觉是本不错的书而已。我不知道是作者故意没有引申开去，还是什么其它原因。
本人不才，这里斗胆说一下我的想法（猜想）：
或许作者真正想说的是：“人自始自终都是有选择的。”仅此而已。而不是：“人生一定是有意义的，只是要去寻找它的意义”。
因为“人生是否意义”这个东西，是因人而异的。（我的文章里也有阐述） 有人觉得人生有意义，有人觉得人生没有意义，我想这个逻辑应该每个人都能理解吧。人就是参差多态，这个世界才求同存异、多彩纷呈。
你非要说人生是有意义的，只是要去寻找它的意义。你不会觉得很奇怪吗？
因为同样的逻辑，我也可以说人生是没有意义的，我也能找到它没有意义的那个点。不是吗？
以上并不是我诋毁作者，只是觉得作者应该说的只是“选择”。无论处境如何，我们都是有选择的；无论情境如何，一切都是我们的选择；选择权一直都在我们手中，只是我们是否意识到（它存在）。
所谓的“业力”，就是当面临某种情境时，我们下意识的应对模式。它是一些我们无意识累积并养成的（强迫性的）习惯，它是一种循环，也是一种“选择”。或者换句话说，你可以继续你的业力，不做任何改变；你也可以“选择”打破你的业力、打破这个循环。
所以，“选择”是我们人类一直都享有着的权利。没有人可以夺走它，除非是你自己。
一切都有选择，选择权自始自终在我们手中。只是——我们是否对此有觉知，是否能意识到它的存在。
当我们没有觉察到它，是因为我们的双眼障目；
当我们没有觉察到它，是因为我们的业力很深；
当我们没有察觉到它，是因为我们没有向内看。
所以，一切（还是）又回到“觉知”上。
最近一段时间，我在看萨古鲁的《内在工程》这本书，虽然即将收尾，但如果让我简单概括这本书的话，我会说这本书是关于“觉知”的。（至少是其主题之一）
这就不奇怪，为什么书的最后一页会写道：“觉知就是生命力”了。
好了，今天就简单聊聊我的一些小想法，难免不够严谨！还望多包涵。
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关于“生命力”，可以看这篇：
👉谈谈生命力/活力👈
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