公山羊先生

公山羊先生身体健壮，他长着长长的犄角，坚硬无比，这是他争勇的得力武器。

挤公交他会抢座，自驾车他会串道，公司福利他排队在先，肥差美缺他当仁不让，在年轻貌美的姑娘面前他大显身手，碰见不顺茬儿的愣头青他更勇于顶撞。

有一天公山羊先生和他的伙伴们去逛商场，不巧长着毒牙的狼先生持刀行凶，见人就砍。公山羊们肩踵相抵，横角在前，步步后退，等到拉开足够的距离便撒腿就跑。

事后有人问他，你们都这么强壮，又有坚硬的犄角，如果齐心协力顶角上前，肯定能制服恶狼呀。公山羊先生不慌不忙的说，“我们的犄角是用来维护领地，争夺交配权的，不是用来一致对外、见义勇为的。”

好事者不明其理继续追问，公山羊先生便打比喻说:“鸟儿长着翅膀，捕捉昆虫的时候迅猛扑上，猎人来了却迅速逃走，你说他的翅膀是用来捕食的还是用来逃命的呢？不同情况有不同用法罢了，岂能像迂腐的学究儿一样，不懂得变通，不知道维护自己，一味地认死理儿，最终引火焚身、自取灭亡呢？”

公山羊先生说的是屁话吗？如果是屁话山羊早就该灭绝了，怎么会代代繁衍、生生不息呢？

公山羊先生说的有道理吗？如果有道理那么人间道义又将在哪里安放呢？

我们说君子不立围墙之下，当处乱不惊，明哲保身；我们又说见义不为无勇也，君子当仁不让、舍生取义。哪个道理才是对的呢？

或许诚如公山羊先生所言，时局不同做法自当不同，做法不同，援引的道理自然也随机应变。当公理、婆理各执一词的时候，怎么说有利，怎么说就有理。可见文化之本变通为大，公山羊先生真君子也。

——by·安妮猫