1.
我是别人眼中一位地地道道的佛系男青年，
做过许多谦让、冷静、无所谓的事情。
比如：
开店卖东西，想让顾客买到最划算的商品，自己赚多赚少无所谓；
经营饭店，要让顾客吃好吃饱，结果一道菜客人就吃饱了；
应聘时，害怕不能为公司带来利益，总说自己经验不足；
遇到事情，强迫保持情绪稳定，认为不急不躁才能更好的处理问题；
为人，不争不抢，相信吃亏是福，觉得要有更高的追求，不该斤斤计较；
更夸张的是，我还有普渡众生的觉悟，总认为众生皆苦，大家都生活不易，所以就算再坏的人也应该被包容和宽恕。
不知道你会怎样看待这样的我，这没关系，佛系青年都不会把你的看法放在心上。
现在我依然相信佛系是美德，但多了一条，不适合成长中的人。
例如：
若想服务顾客，先要保证自己经营下去；
客人去饭店吃饭，不仅要吃饱，更多的是想跟同伴享受就餐过程；
公司需要上进有能力的员工，而不是处处低调的人；
情绪失控不好，但适当的情绪能帮助自己感知环境，更高效做事；
世人皆苦，所以更应该让自己活得精彩，感染和帮助周围的人。
在佛系之前，需要智慧沉淀。
佛说：你再说自己佛系，我跟你急啊。
2.
现在想起来，我的这些天真行为，是基于不愁吃穿才有的。就好像生活在热带地区的人，不知道还有降雪，极寒一样天真。
我就像生活在热带的那个人，一直认为生活温暖热烈，有沃土果蔬，阳光雨露。白天在崖下阴凉的海边戏水，晚上点燃篝火，大家纵情歌舞，甚至海边随便走走就能捡到一堆椰子。
但人长大了，总想去陌生的地方闯闯。
毕业后，我才发现生存远比想像艰难。
要不断花心思钻研新技能，要自己打拼才能获得资源。
还有许多人情世故需要打理，如果不抱团就无法生存。
竞争、高效、主动、热情才是生存的主旋律。
养成了佛系习惯，年轻人会很不适应独立生存。
3.
从小就听说，有一位了不起的孔融，居然可以不假思索地让梨给小哥哥。大家都欣赏这种行为，我们要学他的彬彬有礼。懂得谦让，这样别人就会称赞自己。
谦虚、低调、吃点小亏，确实避免了很多争执。
总有机会看到两个人不知道怎么回事，就争得面红耳赤，最后发展成互相问候爹娘，就算早就把起因忘得一干二净；城市人文明些，喜欢在心里默默记别人一笔，有机会了就拉帮结派，在饭桌上抒发愤懑，抨击世道险恶。
相比之下，佛系青年就过得舒服多了，
至少不会因为一个眼神就发展成——你瞅啥，瞅你咋滴*N。
佛系青年以善意对待生活，很多时候也会得到善意回报。
问题在于，这种善意总会被人惦记。
车站前，总有需要借钱买车票的年迈夫妻；
朋友总以困难为由，迟迟不归还借款；
饭桌上，没人主动付款，就主动站出来结账。
佛系青年总能碰到那么多拯救苦难人民于水火之中的事情，善心一起，又做了一桩好事。
狼性的人，了解生存艰难，为出人头地，把大多数人当成踏脚石。
小羊羔们若不看清狼外婆的真面目，难免会被人卖了还替人数钱。
大家都为更好的生活去努力，其实是分不清那么多的是是非非，
如果觉得佛系适合自己，那就佛系；如果不适合，不防加点狼性。
4.
我很佛系，看似高尚，但把这几个字说出口，就难免有些不佛系的意思。
就像是，
睡觉前想：不要再想东西了；
对自己说：我已经忘了他了。
真的不在意，应如华山论剑时老顽童对待‘名’那般——黄老邪对名淡薄，一灯大师视名为虚幻，只有老顽童心中空空荡荡，本来便不存名之一念。
老顽童醉心于武，基本无敌于天下，才对名空空荡荡；
真正不愁生计的人，才能梦幻般的生活。
佛的境界，人达不到，只能不断修行，缓缓接近。
任何说自己佛系的人，有多少是无可奈何的自嘲之举。
面对不公平的事情，面对无奈的事情，总有那么多不适应的东西要面对。
但积极主动地行动，总有一天会发现，困难不过如此。
怕的是，以佛系为借口，安慰自己不在意。
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