一．
这段时间是怎么了？“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。
从而又引申出各种佛系名词,如佛系粉丝、佛系买家、佛系员工、佛系游戏玩家、佛系PY、佛系备胎,甚至佛系铲屎官……
我就想弱弱地问一句,有没有道系？耶稣系？
乍一看，这是要全民放下心中贪念、嗔恨和愚痴的“屠刀”，立地成佛了吗？
后来……佛你个头啊，无非是借宗教这个符号，表达一种“有也行，没有也行，不争不抢，无欲无求，不论输赢的一种调侃心态”。
其实,每一次网络上大家集体无意识的亢奋群嘲,都源于困顿在比小说还魔幻的现实压力和焦虑下,借机进行自我消解的一种方式。
不过，这一次，击中的社会痛点貌似很准. 70、80后手里的保温杯水温未凉，据说，第一批佛性90后已经“出家”了！
what? 作为一个中年少女，都还没摆出一副看淡人世的样子，你们竟然都搞起虚无了？
那就让我们围观下，中年少女感兴趣的佛系恋人是怎么样的？
一句话总结即：没心没肺、了无牵挂、不喜不悲，爱谁谁！
正应了佛系恋人之语录：“人生就像一场戏，你我有缘才相聚。”
二．
有博主总结了一下佛系恋人的哲学：独立、现实、体贴。
看上去佛系恋人不温不火的爱情，会让人觉得好舒心哪！因为一点都不难搞，不吵不闹，不矫情，不求宠，不会夺命追魂call，更没有那么多生日啦、相识纪念日要记……
你是不是发现，这样的姑娘好懂事哦！
当一个女生如你所愿，开始不作了，对你没有期待，没有奢求，不再依赖，不再撒娇，心如止水，她成了她自己。
最终，你，可有可无。
你会不会觉得，这种“懂事”的女孩让人好心疼哪！
是啊！每一个懂事的背后，都是经历过幻想被浇灭，收起压在内心涌动上越来越厚的盖子，不再锋芒毕露，也离那个真实的自己越来越远的过程。
有人说,学会接受现实的时候就是成熟，却不知道有几多无奈。性子会被磨完，勇气会消失，花花世界会黑白，负重一身铠甲前行。
1987年，Hazan和Shave有一项研究表明：在人的依恋模式中，和亲密关系相关的“焦虑感”和“回避感”是两个关键的因素。回避感高的人，不太愿意和别人过分亲近。
“佛系恋人”就是这种回避感高的类型，他们的恋情关系被称之为“疏离型”依恋。
事实上，这种“焦虑感”和“回避感”正是人在自身地成长环境及生活经历造成的。
他们在付出爱的时候，如果没有接收到良好的回馈信息，就很容易受挫，也不太容易自愈，导致他们在不安全的状况下，对情感失去了向往。
现在的两性关系承担了更多的不确定性和风险性。哪像我们父辈，婚姻关系简单到就是两个人搭在一起过日子呗。
但是现在，面临的物质要求和诱惑太多，很多人就会望而却步，转向内倾去爱自己。因为他们不知道怎么去爱别人，不知道怎么跟别人相处。
因此，表面看上去的“超脱，只跟自己的节奏走”， 自以为在乱世中凭一颗强大的心修行，眼里耳中都不染凡尘。
实际上，却是放纵自己，持续对生活无感，到最后就会演变成一种爱无能。
三．
爱无能是现代社会一个通病，实际上这是一种逃避。
看似是最随意的一种生活，也不需要挣扎和拼搏，但这种状态却很可怕。
对于拥有这种感觉的人来说，内心的愿望都处于僵死的状态，对于外部给予的刺激也没法给出积极的反应，连自己的欲望是什么，都没力气看清楚了。
英国作家克里斯托弗曾说，“我们只有在欲望得到满足后，意识到我们真正想要的东西是什么，在欲望满足之前，我们并没有意识到我们将付出的代价。问题并不在于我们真的不想要那些我们憧憬的东西，而是我们没有真正了解我们欲望的本身。”
有点拗口，其实就是在说，你丫是真的无欲无求，还是搞不清你想要什么？抑或你丫压根就要不起？
所谓的“佛系”，在现实中还不是自带一身抖不掉的欲望。用禁欲来包装欲求不满，是对自己最大的谎骗。
真正的佛听到这里，怕是都要嗔怒。
不要忘了，佛曾经说过：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
这摆明了是要我们先别管是好是坏，要把“爱”做起来先啊！
《心经》里说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。
这经文，读起来就很美，但这里的无有挂碍，指的不是让自己独身一人没有任何与自身之外的联系，而指的是当你失去过，经历过，你才可以坦然面对那些羁绊，让他们不再束缚你心。
它需要很强的心力与修为，还有般若智慧。
可现在很多的90后，可能还没能和他数过星星，牵手旅行过，怎么会知道天空透明不透明？风景有没有淹没于无影中？
你要吸收足够的爱与不爱，才能释放更多的爱与不爱，是不是？
你的云淡风轻、浑不着意，只有在走心的地方落脚，才不会淹没于人潮、迷失掉自我，是不是？
四．
说起来，爱的确是一种风险投资。
你暗恋一个人时内心的万马奔腾；开启一段感情后秀甜蜜的同时也大吵大闹；结束一段感情时非要掘地三尺揪着对方要对与错……
哪一次不让你备受煎熬与失落，恨不得有一刻朝尼姑庵狂奔而去……
讲一个故事：
有一个吴越王钱镠，他有一原配夫人叫戴氏。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一国之母。
但解不开乡土情节，年年春天都要回娘家看望并侍奉双亲。
过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的溪流。钱镠怕夫人轿舆不安全，就专门拨出银子，派人铺石修路，路旁边还加设栏杆。
那一年，戴妃又回了娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红。
想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。回到宫中，便写了一封书信，其中有这么一句： "陌上花开，可缓缓归矣。"
九个字，平实温馨，情愫尤重，让戴妃当即落下两行珠泪。
九个字翻译成大白话就是——夫人，回娘家够久了，该回来了！
我突然想起曾经朋友圈看到的文章，里面提到了一个非常有名的心理学实验，证实了爱是有物质属性的，即温暖的、柔软的。
宁愿宅在家里打Dota看韩剧，也懒得费心思去找对象，还不屑一顾地抛出一句“谈恋爱多累啊，一个人多轻松”这样的话时，不妨问问自己的内心：
其实，你真的连滚带爬地爱过一个人吗？
你真的感受过爱的美好与温存吗？
与其爱他，每天念经诵佛1万遍，不如为他做一些体贴温暖，润物细无声的小事，让涓涓的爱慢慢流淌，汇成爱的江河。
这，抵消不了你只爱自己的无助吗？
人，不仅要懂得爱自己，也要懂得爱别人。如果一个人的爱足够纯粹的话，会让自己的小爱变成大爱，因爱一个人进而转向爱整个世界。
这样升华的爱，才是真正佛法所宣扬的慈悲心吧！
五．
18-25岁，能确立一个人生目标是女人可贵的资本。
电视剧《北京爱情故事》里有一段让我泪目的话：
青春的岁月里，其实应该干几件疯狂的事。干几件，即便是满头白发时，想起来也会热泪盈眶的事。然后，不留遗憾的说：“我来过，与青春有关的日子。”
真的，那个在爱里有些懵懂无知，踉踉跄跄向前走的我们，才是真正的可爱。
虽有彷徨，虽有疼痛，可一岁有一岁的欢喜与灿烂，不是所有感情都需要以结婚收场的。
人生一场，总要尽情地享受点什么呀！酣畅淋漓地爱一回呀！
一山更有一山高，一浪更比一浪骚, 才是爱谁谁的快意人生。
你宝贵的青春，就是让你用来四处碰壁、知道界限、受到情伤、也懂得套路，在试错纠错的过程中，找到爱情正确的相处方式，然后胸有成竹地遇到对的人，这也是你品尝人生的一部分。
更何况，当你越早犯错，你就能越早开始你饮食男女的生活。
不要才二十几岁，就在心态上像一个不折不扣的老年人，习惯性活成了下一个年龄段的自己。
等真到了一定岁数，发际线也高了，胃也痛了，人也油腻了，还不得乖乖地工作养家糊口，结婚生子，这样的程序你早晚都得OPEN一遍。
只是你跳跃式地过着人生，到头来，会错过人生的许多乐趣与美好。就好像能吃好吃的时候故作矜持不下口，等到肚子饿的时候，却已经没有机会再回去吃了的遗撼。
青春是多么可爱的一个名词！哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，别假装看透了爱情的一切。
谁不想来一场轰轰烈烈的爱情，让对方奋不顾身地疯狂爱着自己呢？
张爱玲说：比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说，“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开”。
人生有时候需要勇敢一下，勇敢去爱，勇敢去恨，然后，勇敢忘记，勇敢向前。
好吧，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你穿了一件白衬衫，趁还来得及徐徐向前，趁双手还能拥抱彼此，去爱！
做人嘛最紧要开心，要不我念一首大悲咒给你听？
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