前两天和一个公众号号主聊天，年轻人，公众号的体量和我的差不多。
同行间聊天，最主要的目的是交换信息。比如，聊聊在公众号上投放广告的商家......
我们曾遇到同一个恶劣的商家，这个商家会恶意拖欠费用，还以广告效果不理想为由，要求少支付广告费。
总之，就是个老赖，虽然不会不支付广告费，但能拖多久拖多久，能少给就少给，坏得很。
但是，我和那位年轻号主的处理手法是不一样的。
那年轻号主，广告费被拖欠了3个月，最后打了八折才拿到手。
而我，10天后拿到全款。
其中有点周折，我简单讲。
一般广告商会在公众号发放前支付完广告费，这是行规。
以前没和那个广告商打过交道，就在发文的当天，他们商务找到我，说了一堆恭维的话，然后话锋一转，说税务今天来他们公司查账，冻结了所有支付，让我先发，第二天一定会支付给我。
因为自媒体圈子不大，大家挺讲诚信，所以也没想太多，就发了他们的广告。
好了，这下被套住了，他们以各种理由，不断推迟付款，还要求打折，态度也极其恶劣，毕竟主动权在他们手上了......
我也没太多纠缠，说，谈好的事，就按谈好的来，问他们最迟什么时候可以付款？
那个商务说10天内。
我说，好，就等你们10天......
10天到了，我又问，那商务说他们领导刚刚换了，要重新审批，可能还要10天。
想要快，也不是不可以，让我帮他们免费发条广告，他特殊申请一下，应该马上可以拿到款。
听到这些，我说：“不用这么麻烦了，那个钱我不要了，你们留着吧......
不过，我会写篇文章，把这件事写一写，还会点你们的名......”
随后，我把他的微信直接拉黑了，开始构思这事儿怎么写，难得的素材啊.....
不到20分钟，短信提醒，有款入帐，金额和那笔广告费一样.......
听完我的处理手法，那个年轻号主说：
“你有没想过，这样有可能搞崩，那钱真的就不会给你了.....”
我说：“当然想过，但是，我真的就没打算要了.....”
看着对方的眼神，我突然意识到了点什么。
那年轻人的主业就是公众号，而且按照我们这个体量，广告收入并不高，每个月就那么几条。
所以，每一条的收益对他都很重要，少一份收益，家里的开销，孩子的奶粉可能都会收到影响。
因此，哪怕服软，也不能放弃那笔广告费。
而我不同，前期有些积累，而且现在的收入也比较多元，少了这一点，还真没所谓。
因此，我敢硬来，大不了，那钱不要了。
反而，我的处理手法竟然有更好的效果。
良叔不是在暗示自己家境多优渥，而是想说，当你有了一些经济基础之后，就有了“放弃”的资本，做很多事就有了底气，这样反而在一些对持上能获得优势。
这也是《稀缺》一书中“管窥效应”的具体案例，你越缺某种东西，你就会过分在乎它，患得患失，缩手缩脚，反而会限制你，对这种东西更多的获得。
作家李敖，曾讲过一个历史典故。
宋朝时，司马光是重臣，刚进朝廷的人，要去拜他的码头。
他跟对方聊天的时，常问尴尬的问题：你家里有钱吗？你的开支够不够？你有没有欠人家的钱？诸如此类。
被问的人出来以后都很奇怪，说司马光这么了不起的国家大臣，怎么问我有没有钱这种小问题啊，怎么会问这种怪问题。
后来大家再打听，才知道是什么原因。
司马光的标准是:你这个人有没有钱，能不能维持生活，能不能不为五斗米折腰。
你有这个本领有这个钱以后，他才认为你有独立的人格。
随时可以丢掉乌纱帽，为了我的原则可以不做官。
为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由。
所以，有没有钱才可以决定一个人有没有独来独往的人格。
这就是司马光的一个标准。
当然，你可能会说，很多有钱的官，不照样贪吗？
这里面涉及“收入来源路径”和“系统沦陷”问题，需要长篇论证。
如果抛开这两个因素，司马光的标准是有一定道理的。
原因很简单，就像马斯洛那个著名的需求理论。
当你贫困之时，生存需求压迫之大，导致你只能做“加法”，不顾一切，只为满足最底层的生理需求。
只有当你富足之后，脱离了基本生存需求的依赖，你才会顾忌更高的需求层次。
比如：公平、被尊重、自我实现.......
当这些与低层次需求发生冲突时，你拥有放弃其中一方的权力。
这种权力，来自实力，也来自心境，
良叔起个名字，就叫“放弃权”吧。
澄清一点，“放弃权”不是放弃，而是拥有和利用这种权力。
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