讲故事是一件不错的事情，但自己给自己讲故事就有点恼火了。自己给自己讲故事，说白了，神经质。没有人无缘无故会给自己讲故事，故事都是讲给被人听的，自己是讲者，别人是听众，讲故事成了一种分享，一种用故事的形式进行交流的方式。故事一般不会自己给自己讲，故事既要有听众，也要有讲者，但两个部分往往不会由一个人组成。
试想，仔细想，做一个具体的假设，一个人自己给自己讲故事，那会是一种什么情况呢？不考虑旁人的眼光，假设这个人讲故事给自己的时候，在场的只有他一个人，可以说他处在一个封闭的空间里面，自己的卧室里面或者一个外人无法轻易进入轻易接触到他的地方，这个人在这样一个地方给自己讲故事。自己给自己讲故事，这个人心中会是一种什么样的感受呢？
我想从故事的角度解释一下这个事情。故事一定了无新意完全没有味道，故事味同嚼蜡且听着不耐烦。讲者给听众讲的故事，讲者对故事内容的起承转合了如指掌，讲故事一般都是在打好了腹稿的情况下进行讲述。而听众对故事几乎一无所知，或者有知情人点点滴滴的剧透，虽然能够对故事有一星半点的了解，但缺乏整体的了解，最重要的是听众一般不知道故事讲的是什么。而若这两个部分融为一体，一个人自己给自己讲故事，故事的前因后果全在心中，整个故事已经在脑中成形，自己给自己讲一遍不过是温习一下。
这种讲故事，自己给自己讲，讲到会让自己不耐烦的程度，因为故事的一切已经清晓，没有新意。
生活在尘世，每个人有自己的世界，我有我的世界，你有你的世界，他有他的世界，而另一个她也有自己的世界。我对自己的世界大致还了解，我知道自己是怎样的一个人，我知道自己喜欢吃什么讨厌吃什么，我知道自己最惯常的放松方式是什么，而我又认为以什么方式放松自己是不耻的，我知道自己的理想是什么，我也明白常常无端端出现在自己脑海中的幻想是什么，我知道自己想要自己的心境处于一个什么样的状态最好，我也知道自己最擅长什么，而对哪些东西始终存在一点害怕之情。我很了解自己，这不是自诩，这不是自夸，这不是往自己脸上贴金，我确实很了解我。
但我不了解别人的世界，我了解自己认识的每一个人，那些我常年打交道经常碰面说话闲聊鬼扯的人，我了解他们，但我不知道他或她的世界是什么样的，好比看到一棵树我知道这棵树的品种，但我不知道这棵树是怎么长成的，它的风雨历程又是什么。我好奇，我疑惑，我想知道，但始终不明白，更多的只能猜测和推测，再不然就是结合旁人那里听到的半真半假的故事进行想象，但我依然认为我不了解他或她的世界。
别人的世界，始终是另一个世界，一个异于我的世界的世界，感觉是宇宙学中的平行空间，忽然因为某个虫洞有了抵达的可能，只是还未出发，我不能透彻地去了解那个世界的样子。不应该说是好奇吧，也不能说是疑惑，准确地说应该是向往，向往去那个世界看一看。
多年以前，在一部电视剧上学会一句台词：身在江湖漂，怎能不挨刀。那个时候的我还未走出校门，依然在学校里学习各种文化知识做着各种数理习题，生活圈子基本上就是家里和学校。踏入社会，才对这句话有了更多的理解，身在江湖漂，怎能不挨刀，说的是社会生活中有很多无奈，只能眼睁睁看着发生，自己却没有办法改变，只是亲眼见证它发生发展壮大直到毁灭。我也联系性地学习了一下，想起了苏轼的那句话：长恨此身非吾有。一个大文豪，在历史上留下了赫赫之名的人物，一个写诗写词写文的历史名人，发出了这样一句感慨：长恨此身非吾有，一个人有了些岁数，觉得身子都不是自己的。
回想一下自己人生的大概经历，想了一个问题，到底有什么东西完全属于自己？想想，一个人吗？不是，人情两面三刀的多的去了，就算不然别人也有自己的朋友圈自己的家人。一件东西吗？不是，是东西就会使用，有使用便会磨损，直到损毁，最后被丢掉。一件实用的东西最后会变成没有价值成为废品，最终被抛弃被丢掉。一段感情吗？不是，感情刚刚建立起来的时候很纯，甚至以为它就是自己的全世界，可随着时间流逝，更多的感情掺杂进来，而且不一定是一种类型，可能没有原先那样纯情，可能没有原先那样炙热，可能没有原先那样疯狂，各种感情混杂在一起，时候一到就会玷污最原先的感情，仿佛记忆中太久远的图像，最终存在，却模糊不清。
想想，这世间真的没有什么东西完全属于一个人，只有当我们的意识注意到它，并在思想中去接近它，它才是可感的，它在这个时候才是立体的，它在这个时候才是丰富多彩的。平常状态，客观地讲，没有一样东西完全属于自己。
小说写作中，我是作者，别人是读者，我们是不同的人，虽然我们都是地球人，但我们身份不一样，各有所司。读小说的人，往往是因为好奇才进入那个世界，始终有意外的事情发生，这是小说吸引人最笼统的原因。而这种意外，我想说的是，它来自小说中人物，而不是作者的心意。
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