05218 李丽琼
“一本书的好坏，是能听出来得。语言是看不见的，但是好的语言在听的时候，故事的世界就会浮现在眼前。所以图画书的语言不是一种说明，不是一种解释。”
——松居直
松居直先生一直强调，他认为读图画，从画中得到语言，不是看和欣赏图画。要判断图画书的好坏，请仔细看图画，看它们能表现多少语言。他认为——看画有一个窍门：不要只看它的颜色，要注意看它的线条、形状和构图。
有意思的是，我找到了另外一张松居直先生在分享《三只山羊嘎啦嘎啦》的照片，虽然他看起来也是目光炯炯有神，但是脸上的笑容，有孩童一样的纯净。
在《我的图画书论》里面，他说自己不出版教材，不想出那种对孩子有直接教育意义的书，他认为如果在阅读后去提问，会破坏一个孩子对于一本书的感受，好比当你看完一场电影，结果却有人要你写500字的观后感。
不过，有意思的是，虽然松居直先生说自己不做教材，但是他编辑的图书，却被收录进了教材。俄罗斯的一个民间故事（《拔萝卜》）和《苏和的白马》，都被收录到日本的小学语文教材里。我不知道日本的教科书是如何处理这个收录的，但是起码目前在中国大陆，直接收录绘本进教材，还是一件难度比较高的事情，虽然我们的小学语文教材里面也有越来越多的绘本元素，但是直接收录还是没有的。
在编辑《拔萝卜》的时候，松居直先生请了一位雕塑家来创作，他分享现在的版本是第三次修改后的，作者和编辑都觉得第三稿让孩子看到了拔的力量。画面虽然很单纯，但是很有力量。这就是一种话的语言。
而像《苏和的白马》，即使我们没有读过中国故事，从苏和抱着白马的动作，表情里面，我们也能够感受到苏和是很爱这匹白马的。这就是松居直先生说的图画的语言吧！可是，这些能够意会的事情，到底应该如何去言传呢？
如果是一个破坏孩子的阅读方式的提问，应该大概是这样的吧——
你看，这是哪里，这是谁，他在做什么？
这个故事告诉了我们什么道理？
还有一些人因为知道了下面的情节，如果孩子说出不同的答案，就会说不对。
那么，如果是能够和孩子沟通交流的对话，应该大概是这样吧——
我们可以看到有一个男孩抱着一匹白马，不知道会有什么故事发生呢？
你在中国故事中有感受到什么吗？
你说的也有道理，我们来看看书里面是不是这样写的？
可是，提问和对话的边界究竟应该如何去把握，真的是很容易一不小心就过了界的，所以，对于我来说，我能做到的，只能是控制自己的提问欲，尽量不问，尽量少问，如果一定要问，那么，用商量和讨论的语气。
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