耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，『你从这边挪到那边』，它也必挪去，并且你们没有一件不能做的事了。(马太福音17章20节)
真正的信仰和信心除了是带来个人的力量外更会影响一个国家的命运。曾经有一个繁荣兴盛的伟大国家，约公元前1020年建国，公元前722年和公元前586年，先后被亚述帝国和巴比伦王国，后被罗马帝国所灭。因此，犹太人从此再无立足之地，纷纷往外逃亡，漂流异邦。世界各地的人都讨厌他们，赶逐他们。正如圣经预言所说：＂…你必在天下万国中抛来抛去(申命记28章25节）＂。流亡超过二千多年，又饱历沧桑，更在二次大战期间遭遇灭绝人性的迫害，六百万多犹太人被杀害，更陷于万劫不复之地，也是圣经所预言：＂在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地，…你的性命必悬悬无定（申命记28章65-66节）＂。但以色列国竟然因神的应许并人的信靠和信心，超过2500多年后神迹地在自己的国土上复国…以色列总理本古理安在1948年5月14日下午正式宣布：「…基于民族及历史上的权利，以及联合国的决议，特此宣布犹太人的国家在巴勒斯坦正式成立，国名为以色列。」这段充满感情的讲话，使全世界并居住在巴勒斯坦的65万犹太人兴奋不已。这更是圣经的预言＂“主对我说：『人子阿，这些骸骨就是以色列全家…我要将以色列人从他们所到的各国收取；又从四围聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国。』(以西结书36-37章）＂。
「依靠神的信心是人民力量的来源；真正信仰更会是国家命运的导向」，人民与国家绝对是唇齿相依的。我们看见以色列复国并不是依赖什么社会主义、什么个人思想、什么精神倡导、什么国家权势、什么英雄人物…等等。而是神的应许、主耶稣基督的大能，民族民众在绝望、没能力和迷惘的时候共同单单仰赖神的那种信靠和信心，因此，神必按他的应许成就一切！那么，我们作为基督徒不应惧怕面前如大山的难题、困难的环境、社会权势的逼迫、肉体与心灵的软弱，去捨下基督徒应有的身量。当知道＂你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行；在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。(歌罗西书2章6-10节)＂
有时候，我们也希望借培灵会、夏令会、复兴会经历属灵的高峰。这固然是跟从耶稣的一个层面，就好像登山变像一样；不过，我们也不要忘记，信仰的另一个层面，其实是马太福音17章的下半章。我们会像门徒一样有疑问，有时没有信心，并且要和基督一同受苦。我们常常觉得，在属灵的高峰与神最接近，不过，细看这一章就知道耶稣与门徒最接近是：在门徒不明白的时候，他耐心地解释；在门徒赶鬼失败时，他教导他们；在门徒仍未察觉时，他预告将出现的危机。耶稣，原来也会在我们不明白、没能力、迷惘的时候和我们同在。如果我们对信仰有不明白的地方，觉得没有能力，甚至不清楚自己的方向，这时不必一味追求属灵的高峰，反而可以安静聆听主的话，看他会怎样和我们一起去面对。
思想：
我们常祈求神，好像没有果效，我们欠缺了什么？
马太福音17章20节中耶稣要让门徒知道，信心对他们将来的事工是何等重要。我们正面对一个仿如大山的难题吗？就把眼目从这座山转向基督，对他存更大的信心，惟有这样我们为他而做的工才会有果效和充满能力。
思想：
把山移开？赶出鬼来？好像太不科学，太难了一点吗？
马太福音17章17-21节记载门徒不能赶出那鬼来，耶稣指他们信心小。可能门徒尝试用自己的能力而非神的能力去赶鬼。把山移开的是神的能力，而非我们的信心，但我们要有信心，才能成事！芥菜种是蔬菜中最小的种子，即使是微小、未发育的信心也已足够了！神与我们同在，就算是点点的信心也能发挥极大的力量。你若觉得软弱无力，就要检讨自己的信心，确定自己是倚靠神的能力，而不是信靠自己的能力去达到目标。
祷告：
亲爱的主耶稣基督，我们常常都会遇到仿如大山的难题，困难的环境，甚至面对社会权势的逼迫、肉体与心灵的软弱而失卻信心，更会写舍弃基督徒的身量，使自己跌倒和痛苦。但主＂耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，『你从这边挪到那边』，它也必挪去，并且你们没有一件不能做的事了。(马太福音17章20节)＂。主啊！求祢赐下这种的信心给我们，我们更要全然依靠祢加给我们的能力去面对和克服任何难题，只要我们行在祢的真理里面，有主与我们同在，我们又何必惧怕世界上任何人事物的影响和作难，因为在我们里面的主耶稣基督，比那在世界上的更大。阿们
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