不管是从物质出发还是从意识出发去研究世界存在问题都是有偏颇的，注定走进死胡同，或者走向极端。所以，我发现，我在简书里给简友“天山一棵松”的回复也是片面。一切不是从人出发去探讨世界存在都是可笑的。不否认这个世界是先验的存在，即没有人的时侯，这个世界已经存在了。但是没有人之前的存在和有人之后的存在是否是一致就值得探讨了，或者说这世界本来面目是不是我们人认为的样子，我们看到的世界和它本来的面目是不是一样？但从根本上讲，就像此时此刻，我在思考这个问题时一样，是我在思考这个世界和我本身。至于这个世界会不会思考本身和人我不得而知了，问题的复杂性就在这里。
我认为有人之后的世界是意识的世界，换个词表达，就是观念的世界。这些意识从何而来？有人说从物质中来，那就机械化了，如果说是从意识中来，也是无源之本。人与这个世界本就是一体的，也就是说主体和客体本是统一的，不能分开单独去探讨这个问题。
其实我觉得这个物质的存在不一定是称其为物质，也就是说你能肯定这世界，或宇宙是以物质这么一种形式和内容存在吗？还是只是人脑观念的存在。当然我不否认这世界是由某种东西存在，这种东西我们把它称为物质。物质也是人为的概念而已，就像世界这个概念一样，我需要用这个概念表达我的观点或者思想，因此我就假定我们所处的这个空间就叫做“世界”。那么会不会有一天，会发现这个概念不足以表达这一客观存在，用另外一个概念表达更加准确呢？这完全是可能的。因此，用物质和意识对立，显然是错的，或者只探讨物质和意识的关系是片面的。
因此，我所表达的是，这世界确实是客观存在，但是在我们人的意识面前，它决定不了意识，人的意识具有主观能动性，它遵循动机律和因果律，也就是具有选择性。没有被我们意识到的客观存在对于人来说那就是不存在的，那你能说那没有被人意识到的存在能决定人的意识吗？很显然这是不可能的。因此，我们所要解决的是存在和意识的问题。
用以上的方法再论证一下物质存在，物质也只是我们人赋予这世界存在的一种概念罢了。或许它是另一种存在呢？它不叫物质，只是我们人还无法定义。既然是一种不确定性的存在，那怎么能决定意识呢？意识有能力去怀疑这样的一种存在。不过在现实中的确如此，人们对于我们习以为常的概念和观念都确信无疑。
从人本身出发，研究存在才有根本性的意义。不能简单的说物质决定意识，或者意识决定物质。物质和意识在人这个特殊主体里，它们是统一的、同一，不是谁决定谁。
还有天山一棵松提到的“时间”，时间也仅仅只是观念的存在，是人为的概念，是人用来认识世界的根据律中的一种形态，我相信宇宙中是没有时间的。人发明这个概念，是为了便于认识这个表象世界而已。
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