“一命二运三风水，四积阴德五读书”，这句话是告诫人们为人处世的道理，而“积阴德”则是让每个人都多做善事少为恶。为什么人们最喜欢说“积阴德”呢？具体的“阴德”又指的是什么？结果说出来你别不信！
在古代科学还没有现在这么发达，很多难以解释的事情，便用一种“神化”的方式来作为答案，因此而产生很多“迷信”之说。
“阴德”在古代来讲，就是迷信人死了之后，会到阴间“报道”，在阎王面前，你生前所做的一切恶事都会被全部“抖”出来，然后按照你“作恶”的等级而给出你相应的惩罚。像那些大奸大恶之人，自然要在十八层地狱都走一遍，受尽各种折磨之后，才能转世投胎。
至于投胎成什么，与你前世的“阴德”有关系，积得越多，便仍可转世为人，如果积得不多，便会投胎成为“牲畜”而任何宰割。
其实这些完全都是迷信说法，而其中的“十八层地狱”，更是活着的人，对那些没有办法对付的“恶人”进行的一种语言上的“攻击”，或者是发泄，因为活着的时候拿他们没有办法，只能寄予于地狱里的阎王能够帮他们惩罚，以此达到精神上的快感。
所以，在古代经常劝人多“积阴德”，这样不但避免自己死后太“遭罪”，同时也能为自己的后代积累福气。司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计。”
说的是，给子孙积累钱财，他们未必能守得住；积累书籍他们未必能读，不如多积阴德，为子孙多积累福气才是长久之计。可以看出，在古代是非常重视“积阴德”这种行为的。
上面我们所说的“积阴德”是比较“迷信”的说法，但从“积阴德”的本质上来讲，我们再进行一番论证。
“积阴德”真正的含义是让我们多做好事、善事，并且这里面的“阴”字并不是“阴间”的含义，而是指做好事不留名的意思。
无论古代，还是现代，有很多人做好事都是大张旗鼓、高调行事，生怕别人不知道他们做了好事，从而获取了“大善人”、“慈善家”的美名。也不排除有的事实真相是被人炒作，有可能本人原本想低调行事，结果被人发现而无限扩大化。
但在古代真正“积阴德”的人大有人在。比如北宋名臣范仲淹，范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴，范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，挂他的画像祭拜，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。
《宋史》记载：仲淹内刚外和......泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
来源：夜谈史书
可以说像范仲淹这样的人才是真正的“积阴德”，不计较个人得失，而心中始终装着他人，因此能够赢得百姓的尊重，这完全是他“积阴德”而来。
俗语说得好，居移气、养移体，只要坚持做一件有益于别人的事，无论事情的大小，都是在“积阴德”，而你整个人也会变得善良起来，阴德积得多了，自身的心胸也变得宽广，没有那么多的苦恼之事，身体健康也是福泽后人。
总之，“积阴德”就是告诉我们做好事是发自内心的，而不要有功利之心在里面，只有不图回报的做好事，才是真正的“积阴德”。
参考资料：《家范》《宋史》
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