2.延续生命
生命的延续是人本能的欲望，是一件十分自然的事情，不必因为生育感到害羞，也不必因为生育而洋洋自得。万物生灵的延续，这是一件再自然不过的事情。就如鲁迅先生所说的：“所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，象他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。”
新生命的出现令人欣喜，因为这是人本能欲望的一种实现，但是也需要清楚“父母”与“新生儿”都是自然延续的一环，是无数个经手人中的一个。“新生儿”是“父母”生命的延续，但并不是生活的延续，每一个经手人都有属于自己的生活，每一个经手人存在的意义除了自我以外，也是为了让流动的传承有所前进，有所发展。
3.发展生命（进化生命）
生命为什么要延续，因为生命需要进化，需要发展，需要使后起的生命更加有意义。我们每一个个体是终将会走向灭亡的，我们每一个个体的力量也是十分微小的，但就是这样微小的力量，一点点汇聚，一点点成型，不断的推进生命的发展，实现生命的进化，这就是延续生命的意义所在。
所以，就像鲁迅先生所说的：前者的生命应该牺牲于后者的进化，在“父与子”中，应该学会将“子”放在本位。这个观念与传统的旧价值恰好相反。传统的旧价值常常推崇”长者本位”与利己思想，在教育孩子的过程中，长者为尊，很多时候这就导致了中国古代的愚孝，明知道这种孝是不明智的，但因为长者为尊的思想，最终做出了违反常伦的事情。
我们需要生命的延续，但是这种生命的延续应该是有质量的，是能够进化的延续，而不是禁锢死的，如一潭死水般的延续。
鲁迅先生的文章之所以有意义，是因为他的文字能够引起人们的思考，能够引导人重新解构亲缘关系，建立正确的人伦关系。最后，对于鲁迅先生关于亲缘关系的解读，想引用书中一段话：
自然界的安排，虽不免也有缺点，但结合长幼的方法，却并无错误。他并不用“恩”，却给与生物以一种天性，我们称他为“爱”。动物界中除了生子数目太多一一爱不周到的如鱼类之外，总是挚爱他的幼子，不但绝无利益心情，甚或至于牺牲了自己，让他的将来的生命，去上那发展的长途。
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