最近这几天与别人讨论《道德经》中的“道”到底是什么？有了不少新的领悟。果然，闭门造车，是有很大的局限性的。
第一个领悟
有句话叫做“只可意会不可言传”。但事实真的是这样吗？在我看来，并不是。所谓只可意会不可言传，只是受限于语言、文字的力量有限。无法将我们本身的领悟很好地表述出来。
语言、文字的力量，实在太过有限。如果人类能够不再用文字，而是用精神意识来交流。彼此就能更好地理解对方的想法。这样，应该就不存在什么“只可意会不可言传”的东西了吧。
当然，即便能够进行精神意识交流，这种情况也不是绝对的。毕竟，每个人会因为悟性的不同，而存在一个叫做理解上限的东西。哪怕是将老子的全部感悟，都传到你的意识当中，你也无法完全理解老子的思想。因为，理解上限的存在。
第二个领悟
道家有种至高的境界，叫做“太上忘情”。
初时的懵懂，非常的向往这种境界。随着时间的流逝，接触的东西也越来越多。渐渐地，也就产生了疑惑。什么是“太上忘情”？
慢慢的，我也对“太上忘情”有了自己的理解。一种是，勘破世间的一切，最终达到不为情绪所动，不为情感所扰。这是一种智慧。
还有另一种（我不喜欢这种）就是，绝情灭性。通过这种方式，进入太上忘情的境界。
但如今，我又有了新的看法。太上忘情的境界，不应该是最终的修行成果，而是修行悟道过程中的一种产物，是为了更好的悟道而诞生的。
在修行悟道的过程中还有各种各样的境界。如“忘我之境”、“无我之境”。
老子，毫无疑问，是达到太上忘情的境界的。难道，老子就像一块石头一样，没有了丝毫的情绪吗？很显然，这是不可能的。道无止尽，老子得道之后，依然在悟道，修道。生命不死，大道不止。
太上忘情、无我、忘我，这些境界。不是最终的修行成果，而是达到这种境界才能更好地悟道。一切都是为了悟道而服务，而不是为了达到这种境界而修行。否则，老子早就修无可修了。
我敢肯定，如果不是为了悟道，达到这些境界的人（太上忘情、无我、忘我），只是单纯地用来学习，效率一定高的可怕。
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