谁需要哲学？哲学有用吗？——哲学烤不出面包，但能让面包更加香甜。

谁需要哲学？哲学有用吗？——哲学烤不出面包，但能让面包更加香甜。

1、哲学是什么？

    对于多数人来说，“哲学”是一门枯燥、抽象而又空洞的学科。很多人认为哲学家是空想主义者。他们所说的话全凭个人想象，毫无科学论据，而且往往把一些简单的东西说得极为复杂，把你原本懂得的东西说到你不懂为止。还有的人嘲笑搞哲学的人都是疯子，最好的例证就是尼采，尼采把哲学研究得足够通透，可惜，他却疯了。

    难道哲学真的这样一无是处吗？

    经常去图书馆查看资料的人一定会发现，哲学的编号是“1”，这又作何解释呢？这是因为哲学是一门具有基础性与整合性的学科，既为一切知识奠基，又能统合所有的知识PhD（博土学位）就是 Doeter of Philsophy（哲学博士），这又充分说明了哲学是所有学科的最高境界。

    英文 philosophy（哲学）。这个词是从希腊语 philo-sophia转变而来，philo意思是“热爱”， sophoia的意思是“智慧”，哲学因此被称为“爱智慧的学问”。

    很多人认为“爱智慧”就是“有智慧”，实际上，它们是两种不同的境界。“爱智慧者与“有智慧者”虽然只有一字之差，含义却根本不同。前者指追求确定真理的哲学家，后者指靠炫耀技巧赚钱的“智者“。

    在古希前期的城邦中出现了这样一批“智者”，他自称是“有智慧”的人，通过传授给别人辩论和修辞的技巧来获得报酬。智者虽然是“有智慧的人”，但却不是以智慧为追求目标的“爱智慧的人”，与其说他们传授的是“学”而不如说是“术”，智慧只是他们用来达到使用目的、获得报酬收益的手段。柏拉图站在哲学家的立场上，把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。在柏拉图看来，真正的哲学是不计较功利目标的。真正的哲学家是“爱智慧的人”，典型的代表便是他的导师苏格拉底。

    苏格拉底是古希醋伟大的哲学家，他出生于雅典的中产阶级家庭，父亲是塑料作坊主母亲是一个助产士。传说苏格拉底面容丑陋，身材矮小，步履蹒跚。这与智者温文尔雅的形象相去甚远。他平时像一个智者一样生活，以教育青年为已任。但他与智者有本质上的区别：他从不收取学生的学费，更反对辩和似是而非的夸夸其谈，他自称是没有智慧但爱智慧的人。哲学对于苏格拉底来说不是纯思辨的个人私事，而是他对当时自己所生活的城邦和时代所尽的义务。在此意义上，他自称是针贬时弊的“神圣牛虻”。苏格拉底的言论使有些人感到了恐惧，为此他道到了所谓“有智慧”的智者的反击和污蔑。同时，很多雅典人也不理解苏格拉底的意图，认为他既然没有智慧，又为何来教导雅典民众呢？

    苏格拉底最终被诬陷为“亵渎神明”和“腐化青年”而人狱，尽管他在法庭上发表了义正言辞的申辩，但是仍被雅典民众以公投的方式处死。

    这不得不说是一种悲哀毫无疑问，苏格拉底是有智慧的人，但是他却更愿意把自己定位为“爱智慧的人”，一方面不断追求真理，另一方面不夸夸其谈卖弄点耀，“哲学”的本意告诉我们要“爱智慧”，要做一株虚心思考的芦苇，而不做一只夸夸其谈的乌鸦。

---

2、哲学怎么使面包更加香甜？

    古希醋时，一个青年来找苏格拉底，说：“我想跟你学哲学。”

    苏格拉底问他：“你想学点什么呢？学法律，可以掌握诉讼的技巧;学木工。可以制作家具;学经商，可以赚钱。学哲学，将来能做什么呢？”

    青年无法回答。

    确实，哲学能做什么呢？哲学是没有什么实际用途的，既不能解决温饱。也不能防身。马克思也讲过一个关于哲学无用的故事：

    一个哲学家坐在船上，他问船夫：“你懂哲学吗？”

    船夫说：“不懂。”

    哲学家说：“那你至少失去了一半的生命。”

    船夫沉默不语。这时，一个浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。看着在水中挣扎的哲学家，船夫问：“你会游泳吗？”

    哲学家说：“不……会……”

    船夫说：“那你就失去了百分之百的生命。”

    哲学真的没什么具体用途，关键时刻连命都救不了，还不如去学习一项具有实际用途的技能来得实在。但是“无用之用，乃大用”，越是没有实际用途的东西往往越有大的用。哲学家不会烤面包，但却有经世济民的大用。

    下面我们再来看一下东方版的《哲学家和船夫》的故事：

    战国时期。有一个诸侯国—梁国，这个国家的丞相死了，哲学家惠施想要去梁国谋取这一官职，在过河的时候走得太匆忙，不小心掉到了河里，有一个划船的人把他救了起来。

  划船的人问他：“你要去哪里？怎么这么匆忙呢？”

  惠施说：“梁国没有丞相，我想去那里试试看。”

    划船的人又说：“你只是在船上这么小的地方都会遇到困难，不是我的话你就死了你哪来的本事能做梁国的丞相管理梁国呢？”

  惠施说：“说到在水上驾驶船只纵横穿行，我是不如你;但是说到治理国家，保全社樱的安康，你和我比起来，还差得远呢。”

    人无面包不能活。人无思想同样不能活，生活因思想面精彩，思想因生活面丰富。于有了学的生活便有了厚度，有了意义。

    “哲学不能烤出面包，但是能使面包更加香甜。”人生就是一个烘烤面包、品味面包的过程。若要面包变得更好吃，则需要词味的奶油或蜂蜜，而奶油和蜂蜜指的就是哲学。

    由此，我们就应该明白，活着和活得有意义并不是一回事。而哲学就是展现人生“意义”的一个美的万花筒。所谓“意义”，是指“理解的可能性”。臂如，一个人到一家异国餐厅就餐，菜谱上显示的都是异国文字，面这个人完全看不懂，根本不能够理解菜谱上文字的意思，那么这份菜谱对这个人就毫无意义。于是，这个人就只能胡乱点菜，或是看看周围人点什么菜自己就点一份同样的菜。如果不学哲学，就好像看不懂人生的菜谱一样那么我们的人生就会陷于盲目无主、随波逐流的陷阱。

    没有人不渴望清楚地了解人生的真相，因为如果错过这一真相，则人的各种抉择就会陷入一种险境之中。当然，这种冒险未必能够带来明显的困境，但是，时间匆匆而过，人生一去便再也无法回头。

    尼采说过：“一个人一旦知道自己为了什么而活。他就能够忍受任何一种生活！”一个人只要了解自己人生的整体构图，知道自己为何有此一生，以及此生究竟为何面生，那么相比之下，人生的苦难又算得了什么呢？