九 阻碍人信耶稣的异议

九 阻碍人信耶稣的异议

九、阻碍人信耶稣的异议

人们找出不信耶稣基督的种种理由。下面我想探讨一些人们为什么不信耶稣的原因。我希望你明白，你没有任何理由不信祂。

有人说，"因为我坏，我卑贱，我没有价值，所以我不配信耶稣基督。象我这么坏的人想信基督简直是异想天开。"

的确不错，人人都是有罪的、败坏的和卑贱的，都与圣洁的神彻底地隔绝了。虽然如此，你还必须记住，神隨己意选择拯救罪人：神的儿子降世是为了寻找和拯救失丧的人；神借着基督在十字架上羞辱的死使悖逆的人与祂自己和好，使他们能够享有永恒的幸福，永远与祂同居。

这一切都在神主权的旨意之下；神已铺好拯救罪人的道路。并且，祂命令我们信基督："神的命令就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名"（约翰一书3：23）。因此，尽管你确实不配得救，但你仍要相信，祂凭智慧所設立的救恩之道也适合你；你要顺服祂的命令，信基督，不可轻看神的恩典。

"但是"，一些人说，"我的罪比別人的罪要恶劣得多，因此我断不敢冒然来信基督，奢求祂的救恩"。

请记住，圣经提到神赦免过罪大恶极的罪人：彼得不认基督；保罗迫害基督徒；约拿向神发怒；大卫犯了奸淫；所罗门犯了拜偶像的罪--然而，这些人卻都被神赦免了。正如希伯来书7：25说，"凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底"。

最恶毒的、最激怒神的罪就是听过福音之后而不信基督，因为不信神儿子的人"就是将神当作说谎的"（约翰一书5：10）。"不信的人，罪已经定了"（约翰福音3：18）。使徒保罗说，"耶稣基督降世，为要拯救罪人。这話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁"（提摩太前书1：15）。如果连罪魁都能那样说--何況你的罪怎能拦阻你转向耶稣基督呢？

即便如此，有些人还会说，"我的罪因某些因素变得更坏--比你刚才提到的罪更糟"。

你的罪怎么会比保罗、约拿和大卫的罪厉害呢？难道你的问题不是认识神和祂圣洁的律法之后，仍去犯罪吗？保罗、彼得、约拿和大卫也是如此。难道你的问题不是神从苦难中拯救你之后，你仍犯罪吗？罗得和挪亚也那样做过。难道你仍图谋去行恶吗？大卫也这样行过。难道你还仅仅因一件极小的事而犯罪吗？这跟彼得和约拿一样。难道你不是一而再，再而三地重蹈覆辙吗？亚伯拉罕和彼得也这样做过。因此，我们的罪决不可能邪恶到无法被赦免的地步。你要尽快来信耶稣基督，因为祂曾应许，"到我这里来的，我总不丢弃他"（约翰福音6：37）。

有人还会说，"你虽然提到许多大罪，但是你还没有提到我的罪。我从来没有听说过，一个犯过我这种罪的人能领受神的怜悯"。

我的回答就是请你思考出自圣经的这些话：出埃及记34：7说，"神赦免罪孽、过犯和罪恶"，意即神赦免各种各样的罪；以西结书18：21-22说，"恶人若回头离开所作的一切罪恶，……他所犯的一切罪过都不被记念"。这句话是针对所有的人；马太福音12：31还说，"人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免"。各样的罪都可得蒙赦免！"耶稣的血洗净一切的罪"（约翰一书1：7）。你实在没有拒绝顺服神命令你信耶稣基督的任何借口。

有人还会说，他们的罪已超出了神赦免的范围。他们认为自己犯了干犯圣灵的罪行。他们想到马太福音12：31-32的话，"所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免"。因此这些人认为，他们是不能得救的。

耶稣的这些话很严肃，所以我想试着来解释"干犯圣灵"的意思。

ａ、"干犯圣灵"的意思不是什么。

1、干犯圣灵的罪不是指：当我们受到虐待或残害时，我们被迫使去说神的坏话而得罪神。保罗从前逼迫一些基督徒说过这类的话（使徒行传26：11）；他们受到残害，被迫去说得罪神的话；但他们仍是信徒。他们说过亵渎神的话--但他们是被迫违背自己的意志去说的。当我们因身处苦难或疾病而暂时失控说了妄论神的话时，这跟上面的情況是相同的。或者，虽然我们偶尔生发对神的恶念，但这并不证明我们不是基督徒。这些事情都不是干犯圣灵。

2、干犯圣灵的罪不是指：当我们误以他人的善为恶时，因此而恨恶甚至逼迫善良的人。保罗在他归正之前曾无情地逼迫基督徒；但他仍蒙了赦免，因他在迫害基督徒时，他还是无知的，不懂何为善。所以，这也不是得罪圣灵。

3、干犯圣灵的罪不是指：因神祝福別人而嫉妒他们，或埋怨神对待我们的方式。这些罪出现在约拿身上：当尼尼微人悔改蒙神怜悯时，约拿很不高兴；他也抱怨神对待他的方式--但约拿还是主的一个百姓。

4、干犯圣灵的罪不是指：远离神而落入大罪。有许多信徒和教会（参看哥林多前书）曾经这样衰落，但是他们仍是属神的。彼得甚至不认主耶稣基督，但他仍被赦免了。

5、干犯圣灵的罪不是指：抵抗圣灵，使祂忧伤，或不理会祂。圣灵呼吁我们为这些罪悔改；如果它们是不可赦免的，我们怎能悔改它们呢？

6、干犯圣灵的罪不是指：企图自杀或实际地自杀。腓立比的狱卒想要自杀（使徒行传16：27，34。

所有的这些罪都是可怕的，该受神的震怒，而且我们若不悔改这些罪，则必将遭受永远的惩罚。然而它们都不是不可饶恕的，干犯圣灵的罪。

ｂ、"干犯圣灵"的意思是什么。 它不单单是一次的罪行。它是拒绝和抵制神借着耶穌基督的救恩之道，就是圣灵在福音里所引导我们明白的。希伯来书6：4-6论到这罪："尝过天恩的滋味，又于圣灵有分的人……若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了"。希伯来书10：26，29告诉我们，"我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了"。因为我们践踏了神的儿子，把祂的血当作不洁之物，也侮辱了圣灵。干犯圣灵的罪包括：敌对耶稣基督（希伯来书6：6），敌对祂为罪人所流的血，并且敌对圣灵借着耶稣基督所获得之祝福的呼召（希伯来书10：29）。干犯圣灵这罪名成立的先决条件是：一个人明白救恩之道的真理，即知晓耶稣基督是罪人的救主，是通向神的道路；一个人懂得圣灵所指示的救恩的真理和良善之后，却故意摒弃它，这样"明明地羞辱祂"（希伯来书6：6）。因此，干犯圣灵的罪是：一个人转离圣灵曾教导他的一切救恩之道的真理，并有意地加以摒弃。

ｃ、结论 干犯圣灵的这罪是明显可见的。已悔改的人不可能犯这样的罪，原因是干犯圣灵的罪使我们不能悔改且抵挡神。要是你觉得你需要耶稣基督，希望借着祂得蒙赦免，不愿远离祂，也不愿永远与祂隔绝，那么你的罪还沒有大到干犯圣灵的程度。你现在就迫切地到祂那里吧，不要再受撒旦的迷惑而害怕寻求神的救恩。