如果人们欲言意赅地概括出西方文明的特征，那么他们完全可以说，它是建筑在精神事业的伦理之上的，这种伦理本质上是希腊的。
对苏格拉底来说，未经审视的生活是不值得过的。
亚里士多德坚持，关键的不是生活得长久，而是生活得好。
在社会传统和哲学传统之间有着某种相互作用。迷信的传统不会产生摆脱迷信的思想家；赞赏节制、贬低进取的传统不会产生出建设性的政治措施，以对付紧急关头的挑战。
科学的传统，除了能够提供物质利益以外，本身也是独立思考的伟大推动者。西方文明所到之处，其政治理想始终随其物质扩张而至。
从事科学探究就是要关注实际现象。
科学探究唯一需要尊重的就是理论性讨论中的普遍准则，或者用苏格拉底的话来说，就是辩证法。
科学在技术应用上的辉煌成就却引出了另一种危险。因为许多人渐渐以为，只要人的努力得到恰当的指导和运用，那么实际上，人就无所不能……就此而言，我们自己的世界正面临着超越各种限度的危险。
对中世纪的人来说，世界是静止的、有限的、秩序井然的地方。其中的任何东西都有其指定的功能，群星沿着它们的路线运行，人则在他出生所在的位置上生活。
如果一门艺术能够具有数的特性，那它就立刻上升到较高的水平。这在音乐中最为明显。
比例数学为宇宙的设计提供了一把万能的钥匙。
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