当一打开《道德经》，可能中国人都知道——“道可道，非常道”。但是有一个人跟我开玩笑地说：“别这么读！那个时候没有标点符号，你换一种方法——‘道可，道非，常道’。”对于一件事儿，有人说对，有人说错，这是常理。这个解读也许是错的，但是它却给了我一个思维的开启。
原来有很多问题你可以换个角度去想，更何况《道德经》帮助快进中年的我把很多事情想得越来越开。比如说，它里头会告诉你杯子如果满了，你就把它倒掉，否则再也装不进去任何东西了。
我想《道德经》帮助我明白了这一点。当然最最重要的，其中还有五个字让我对其中很多的事情豁然开朗——“无私为大私”。是啊！当你真正做到无私的时候，你得到的是最多的，这是与人生有关的。
那么好吧，今天我们在谈到读书的时候不妨把这五个字给它转化一下：“无私为大私”，我把它转化成“无用为大用”。回头看我过去提出来的在众多书籍当中，选出了四个坐标和四个代表，其中可能只有《新华字典》是真正被人们认为叫有用的书，是工具书。后来让我受益的还有三本书，其中有一本诗集，诗有什么用呢？有人会开这个玩笑：诗没有用！小说有什么用呢？老祖宗的《道德经》都泛黄了！在现今的中国人一心为钱，一心为名，一心为权的时候，人们只去相信有用的学说，于是你到书店里会发现迎面而来的都是“有用”的：考级要用的书、考试要用的书、有关健康的书等等，还有工具书。而“无用”的书却显得很寂寞，卖不出多少本，在各处摆放着。
一个只为钱、为民、为权而阅读的民族，终究有一天会没钱的，也会有恶名的，更重要的是会失去推动人类进步的权力。如果当初牛顿要不是有无用的时间，闲散地躺在苹果树下被苹果砸到，会有万有引力吗？现今的中国人有谁会像牛顿那样躺在树下呢？因为他认为那没有用。当我们只读有用的书，有可能就会把读书变成一番苦役。要知道在真正很多“无用”的书里，却真正有“大用”！这个民族要向更大的梦想去前进的时候，每一个成员都应该多读一些仿佛“无用”的书，在“无用”的书里头有思想，有哲学，更重要的是有乐趣。
当我们已经在物质方面有了巨大的进步的时候，也许一个真正与精神、与灵魂、与信仰有关的中国人追求的时代就真正开始了。也许好多人会沮丧着说：“在中国读书的好时代过去了！”我想说：“不，它可能才刚刚开始！”
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