“其安易持，其未兆易谋。”平安稳定的时候，容易维持局面。征兆不明显的时候，容易解决问题。“其脆易泮，其微易散。”脆弱的东西，容易被打碎。细微的东西，容易被分散。
所以，处理事情要在它尚未发生变故之前，治理国家要在它尚未发生混乱之前。有智慧的人，在尚未发生变故之前，可以预防将要发生的问题。好的政策，在国家尚未混乱之前，可以使社会得到长治久安。老子这几句话，说明了做事情需要深思熟虑，把握分寸，从细微处入手，不能马虎，这就是“防微杜渐”的哲理。
“为之于未有，治之于未乱。”真正做事业的人，还没开始前，已把基础打好了。表面看似是一着闲棋，不起任何作用，实际是经过深思熟虑，预先做好安排的。到了真正需要的时候，就会发挥作用，收到功效。不等问题到来，就已做好安排。在天下未乱的时候，早早就把紊乱的根源解决掉了。
“合抱之木，生于毫末”，要多人才能合抱的大树，是从幼小的树苗长成的。它得到天地自然的养育，靠着自己的生命力不断生长壮大。“九层之台，起于累土”，九层高的台子是从一筐筐的土累积起来的。这就是“千里之行，始于足下”的道理。
由此可见，德行的修养也需要日积月累，平时就要谨慎于小节，不违道德于丝毫。无论何时何地，保持一颗善心，遵循自然之道而行，必定会增加修养，提升品德。“善”无所谓大小，只要使之成为内心的一种选择，即为大善，必致大德。反之，当做坏事已经成了习惯，即为大恶，必致大祸。
事物的发展，总是经过从无到有，从小到大的历程。大的难题往往是由小的隐患生成，量变到了一定程度就会发生质变。“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散”说的就是“防微杜渐”的道理。在矛盾暴露之前就未雨绸缪，就能将可能发生的危机扼杀在萌芽之中。
“为者败之，执者失之。”过于有所作为反会遭遇失败。为什么呢？就像“拔苗助长”一样，违背了自然规律，有所作为反而干扰了事物自身发展的规律，最后一定会导致失败。成功不是偶然的，其后有着千古不变的法则。把握事情的进展，要等待时机，有时要争，有时要让，有时要抓，有时要放。该争取的时候却退让，该退让的时候却强求。该抓紧的却放松，该放松的时候却抓紧，就是举止失当。
“是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”有道之士处“无为”之道，不妄加干涉事物发展，所以永远处于不败之地。宇宙万物随时都在变化，圣人不固执成见，而是随时变通。追求物质会导致失败，执着于私利会遭受损害。无论求道、做人或治国，都不要沉迷于物质上的欲望，执着己见。而要谨小慎微，遵循自然之道，灵活变通。圣人因为“无执”，能应变、通变，不执着，所以，永远不会失败。
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