2020.2.21 周五
当柴焚烧的葡萄树（15：1/8）
本章是极短的一章，以葡萄树在众树中，与其相比，既无超越的地位，更无使用的价值，来驳斥选民自以为是神的选民，具有崇高的地位，拥有优越的身份，更有神圣的使命，在万民中作神的见证。然而他们离弃了神这生命的源泉，只能弃之，唯一的用处就是当柴烧。
1、他们的地位：只宜在葡萄园中（15：1）
葡萄树只宜在葡萄园中生长，若是在众树林中，根本就无它的地位，更无它生长的空间，别说结果子，就连活命都难保。在圣经中常用葡萄树比喻以色列民族，表明他们蒙神拣选的优越地位与特殊的身份（赛5：1/7何10：1耶2：1）。神拣选以色列这个弱小的民族，它在列国中并无超越之处。但神却应许：“你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下”（申28：13/114）。由此被称为葡萄树的以色列民族，只有坚守他们的本位，与神联合，从神得好处，才不至失去他们尊荣的地位与福分。主耶稣说的极为清楚：“我是真葡萄树，我父是栽培的人”“ 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了”（约15：1、5/6）。
2、他们的价值：只宜多结果子（15：2/4）
葡萄树非用材之树，它唯一的价值就在于多多结果子，置此之外，别无用处。神的选民在他们的历史上，曾多次辜负神的栽培、养育之恩，让神大为失望。“我指望结好葡萄，反倒结了野葡萄”。主耶稣也告诉我们：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了”。无论是旧约的选民还是新约的教会，真正的价值所在，就是结果子，且是结好果子。
3、他们的处境：只宜接受神的审判（15：4/8）
选民悖逆神的旨意，北国已经被审判，于主前721年亡国，今南国犹大，神的审判已临。故此处说“火即烧了两头，中间也被烧了，还有什么功用么”？神藉以赛亚先知说：“现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行。我必撤去篱笆，使它被吞灭，拆毁墙垣，使它被践踏。我必使它荒废，不再修理，不再锄刨。荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家，他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作流人血）。指望的是公义，谁知倒有冤声”（赛5：5/7）。神的葡萄园阿！既已如此，只有虚心接受神公义的审判，才会带来真正的复兴。如今多少的教会，希图复兴，但却不讲悔改、认罪，妄谈和睦合一、却拒绝十字宝架。他们效尤选民，重蹈选民的覆辙，迎来的不是复兴，恐怕是覆灭。
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