1、“三昧耶”类似于誓约，也是为所发的誓约而受的一种根本戒。
2、观察自己的明镜之心，心如明镜则可照出世界，照出万物，但心仍然要如如不动。当你的心如如不动时，就等于守住了三昧耶。三昧耶是不可违越的誓约，有平等、誓愿、除障等含义。
3、人的习气也是如此，自己明明知道这个习气不好，那个习气也不好，就是改不了。出现这种情况的时候，就说明身体修得不好。也就是说，心明白了但身体没有真正地明白，在这种时候最主要的就是修身，而所谓的修身就是修气脉明点，让自己生命中本有的东西恢复一种活力。
宝瓶气、奶格体操等法门，都可用于身心的修炼。
4、不要因为你有了大手印见地或者什么样的见地，就忽略实修。行履一定要扎实。
在香巴噶举的教法中，有许多修炼气脉明点的方便法门，其中我最喜欢的就是宝瓶气和拙火法。
5、如果你现在不能专门闭关修拙火，那么平时就要用多种形式来观修它。你如果能观想三脉五轮，就修三脉五轮，你要始终记住小腹、下腹，就是道家的丹田部位经常要有火，火就相烧红的铁水一样。你的胸部和腹部像炼钢炉膛一样，一般的观想在三脉五轮中的脐轮和密轮。
先要学会持宝瓶气，在三脉交汇之处，要观想出火焰。这个火焰越细越好。刚开始的时候，你可以观粗一些，后来要像狐狸的毛一样细，火红火红的，它摇动的时候，你的身上会有一种发痒的感觉。你就要观想密轮出的火焰燃烧着，摇动着，就像狐狸的毛在骚动的感觉。
6、平时在座上的时候，你就要观想那个狐狸毛，始终持着宝瓶气。无轮座上座下，尽量能安住所缘境，你的胸部和腹部都是炼钢炉膛，你的三脉就好像烧红的铁棍一样，但它们是空性的。
你始终记住，不要有什么实质性的东西，它始终是空性的，像彩虹一样，好像芭蕉杆子一样，是空的。让它里面窜动火焰，火红火红的，左脉右脉都那样。然后五个轮子里的本尊在双运，他们在相交之处喷出甘露，流出来时像汽油，也像火焰喷射器，往五个轮子里溅射着火焰。
7、这个拙火的修法是一种生命能量的修法，有人说它是将性能量转化为热能。只要身体健康，精进观修，信心俱足，都会生起拙火的。
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