《论语》原文：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这是孔夫子在70岁的时候，给自己写的55年来的总结，孔夫子在15岁的时候开始立定志向，要好好求学。
有人会说孔夫子知道自己要学习挺晚的，我们现在三岁就要上幼儿园了，就开始学习了，我们比孔夫子还厉害，学跟学是不一样的，孔夫子学的是人间大道，是为人处事处事之道，我们上学学的是知识，而不是智慧。
一个人真正能懂得自己要好好学习其实挺难的，有的人一辈子到死也没有动过这个心思，你动过这个心思吗？
你是不是大学毕业后就没再去学习了？我们大部分人都是终于考上大学了我妈不用再管着我了，终于大学毕业了不用再学了，可以说大部分人都几十岁了，也没有好好学习的心思，一个人是越早有志于学点东西，就越早立起来。
立起来不是说你大学毕业找了份工作一个月赚上几千块钱，不再依靠父母了，那就是立起来了，那只不过是你的一份养家糊口的工作而已，孔夫子是花了15年的时间立起来，也就是三十而立，而这三十而立是承接十五而志于学的，就是通过15年的求学，终于知道自己应该学什么，这辈子该走什么路了。
有人学了十几年终于知道自己要当一名医生，一辈子就当医生了，有人喜欢当老师，那一辈子就做一个教书育人的人，真正的立起来是你通过你所学的东西筛选出你最喜欢的并且这一辈子不管遇到任何事情你都愿意去干，不再想其他事情了那你就立起来了。
作为一个母亲，对孩子的引导就是踏踏实实做好一件事，而不是东搞搞西搞搞，大部分人为了生存，在社会上东搞搞西搞搞，这种人一辈子也没有办法立起来，其实做什么事都能挣到钱，而是你要懂得安贫乐道。
在四十岁的时候，这个世界上再也没有我看不明白的事情了，一个人做什么事，这个人是好人还是坏人，是虚情假意还是真情实意哪些真的，哪些是假的，哪些人对人有好处哪些人对人有坏处，我都明明白白，不再有什么事情能让我疑惑了，整个人都活明白了，这个世界上活明白的人是很少的。
我认为我们生活在现在能翻开论语，遇见孔夫子是何其幸运的，让我们从不知道走到了知道，翻开论语以前不知道的东西你一下就明白了，你之前为什么总是被人骗呀，《论语》里讲“巧言令色，鲜矣仁”，你是不是就喜欢听别人花言巧语呢，那你就知道为什么总是别人骗了。
当你真的活明白了，这种感觉胜过世界上一切快乐，可这个世界上没有几个人能修到这种境界吧。“知者不惑”，孔夫子也是用了这么多年才明白很多道理的。
五十而知天命，到五十岁的时候知道上天派我来这个世界上是来干嘛了，到五十岁的时候已经很清楚自己这一生所追求的是什么、自己这一生的责任是什么。
在五十岁的时候你能够看清楚这一点，这就叫做知天命。希望我们也能找到自己的责任，并把它完成，这样才算实现了自己的人生价值。
六十而耳顺，已经到了不以物喜，不以己悲的境界，别人说得刺耳的话，好听的话，讽刺的话，我都不动心了，心里也都能接受，我们人大多数是只听的了好听的话，别人说得有些话不合自己的心了就不高兴了，可往往忠言逆耳是利于行的。
有人说没有情绪太难了，如何才能让自己耳顺，就是只关注自己的事，只关注自己的语言，要么不说话要说就说温暖别人的话，只关注自己的时间，只关注自己的事你会发现别人干扰不了你，万事急不得，今天比昨天情绪少了就是进步。让自己每天都进步，你就会越来越好。
七十而从心所欲，不逾矩。该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉，该工作就努力工作，不需要别人时刻敲打，也不用自己提醒自己，就已经完全是努力工作的状态，这种状态真好，与规律合二为一了，规律就是自己，自己就是规律，这就是天人合一的境界吧。
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