夫唯病病，是以不病

原典:

《道德经》第七十一章:知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

译文:

知道却不自以为知道，这是很高明的；不知道却自以为知道，这就是有毛病了。圣人没有毛病，因为他把毛病当做毛病。正是因为他把毛病当做毛病，所以他没有毛病。

解读心得:

1．这一章短小精微、堪称经典的格言，其论述的核心问题是“人贵有自知之明”。保持谦虚和自知之明的重要性，这才是高明的，有智慧的体现。

2．在有关“自知之明”的问题上，中国古代哲人们的观点是非常相近的。比如，孔子就曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道。而老子在这里面融进了一个“谦”字。在他看来，真正领会“道”之精髓的圣人，把已知当做未知，这是虚心的求学态度。只有这个态度，才能使人不断地探求真理。

3．一个人只有保持谦虚，才会有自知之明。相反，如果自以为是，不只是骄傲的表现，更是走向失败的开端。圣人永远虚怀若谷，不自以为是，所以没有这种毛病。谦虚，才会不断进取，不自以为是，有自知之明；有自知之明，才能保持谦虚，才能怀抱学习的态度，不断进取进步。