因为昨日立下的目标，再加之后面的日子开始有了安排，所以今日抽出时间快速地完成了《苏菲的世界》和《未来简史》剩余部分的阅读。两周五本书，这类“强制性”的高效阅读有收获但也有不少遗漏，不过这种尝试还是很有意思的。
关于尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》第一次读起来，真的令我捧若神明。作为一个史学家，他可以横跨经济学、哲学、科学以及社会学等多个学科去阐述问题，此外或许由于他广泛的知识面作为基础，使得他看问题的角度总是可以给我耳目一新的感觉（或许是自己太愚笨狭窄了）。
“人类社会的维系依靠于想象的秩序。”
多么简单明了却又如此准确的阐述啊！将智人之所以能够区别于其他物种的最重要原因就是可以团结超级大规模的群体进行统一作业，而这种团结整体的力量，往往都是通过人们的想象所虚构出的秩序。
宗教，社会，国家，民族等等，包括经济体系，不都是人们通过某种统一的设想并且相信它，才得以聚集起莫大的力量吗？
所以出于对尤瓦尔的思想认知之深刻新奇的崇拜，我迫不及待地买来后两部曲《今日简史》以及《未来简史》，结果读完之后给我的收获却是差强人意。
我不能否认后两部所表述的思想以及所具有的成功，可对于思想认知的提升程度再也难达到第一部的程度，这虽然有第一部过于突出而遮盖了后面的光彩的原因，但这绝不是唯一的理由。
最为重要的是，后两部的思想似乎仍旧是围绕着“虚构”这一主要思想来进行发散性思考的，如果说《今日简史》还可以算得上针对某些社会问题所作出的解释或者思考角度的话，那么《未来简史》的前两部分几乎都还是在重复着第一部曲的大半内容，只有第三部分才开始发散对于未来的焦虑和恐慌。
此外，尤瓦尔对于“生物算法”这一概念也是十分热衷的，这也的确为读者对于今后的思考有了些许启发。
关于《苏菲的世界》，昨天翻起来才发现这是本欧美国家的中小学必读书目，类似于我国的鲁迅小说之类的，这倒是挺令我震惊的，因为我挺好奇于十几岁的青少年如何可以接受到关于哲学的教育的。
当翻了三分之一左右的内容，我大概知晓了原因。
作为一个哲学启蒙和普及类书籍，它的确是十分优秀的，在艾伯克给苏菲的信件中，十分清晰地将西方哲学史从头梳理了一遍，并且，文中和女孩儿的对话并且设计的故事情节的悬念总也是十分契合青少年阅读的。
之前阅读《如何阅读一本书》时候，涉及到关于哲学阅读和哲学思想的内容，我曾记得作者提到，哲学家所提出的问题往往都是孩子般的问题，正是他们具有了成人对于世界广泛的基础学科知识的同时，仍保有了孩子般对于世界的好奇心，才使他们得以去思考哲学的问题。
那么以此看来，《苏菲的世界》是十分有益地帮助还在接受对于世界认知，充满好奇心的年龄的孩子们去建立完善的哲学思想，但也鼓励了他们坚持好奇心而不被所谓框架所束缚思想。
相对比之下，让我想到了我们的中小学必读书目中出现的鲁迅文章等，成人看起来尚且有些枯涩而难懂，更别提未经世事的孩子却要他们理解着百年前的社会变革和思想革新，这实在是过于强人所难了的！
之前辅导了一个初一的学生，由于学校的要求，她几乎把《朝花夕拾》的内容全部背了下来，内容情节等等十分清楚，可谈起来的时候，她却不断向我表达着疑惑，“为什么鲁迅要这么写？他这么说话到底什么意思？他到底在说什么？”
我很想和她说一说关于那个时代的思想和鲁迅背后的那个时代背景，可面对于这些一无所知的她，我也不知道该如何说起。
所以我十分的疑惑，这种强制性的学习到底可以给孩子带来什么？通过考试考各种情节和感悟，可感悟也都是老师说出来的，而并非真切感受到的啊！
这又何来得，“书读百遍，其意自现”。
此外，很惭愧的是，关于鲁迅的文章，我也是到这几年才陆续读了些的，其思想和文笔的深邃是令我十分深刻的，值得细细品味和琢磨，可仍旧不能说明白其中要领。
而我之所以拖了这许多年才读上他的文章的原因，或许也与许多人一样，中学被强迫型的考试反而使我更加避开了他的书籍，尽管我一直喜欢着阅读。
好了，2020年关于书的阅读至今天就告一段落了。
明天起开始好好写东西，做总结，整理读书笔记吧。
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