“迟迟没有发文，是因为这篇文章反反复复重写了两遍，很担心没能准确表达出主人公的思想，对艺术家这个身份一向心声敬畏，但又了解甚少，尤其对行为艺术家有很多疑惑和不解。前后拜访了两次，希望这次能够把故事讲的圆满。”
「 黄道明，70后生人，艺术家，为人低调、友善、谦逊，嗜茶如命」
行为艺术
2016年的6月，黄道明老师在北京黑桥村开这家“奇怪”的茶店，店外除了那扇玻璃大门，并没有过多的装饰，就连店名也只有凑近了才能看清。
推开店门，就看到房梁上悬挂着大大小小原始出厂的茶叶包，店面不到20平，却透过满墙的镜子映射出了一片片“茶叶包丛林”。
这里没有舒适的座椅，没有讲究的茶具。更奇怪的是来这里喝茶，他不但亲自服务还不收分文。
坐在用工地脚架充当的座椅上，对面的黄老师边忙着烧水，边拿出一只签筒，“来，试试手气！”我抽了一签，他便开始认真的解读，并根据签的含义帮我选择茶的类别。
黄老师说，“一开始只是抽纸团，纸团上写着茶名，后来觉得有抽签解读这个过程反而更有趣了。”
第一次见黄老师，他那两撇胡子平添了他的“坏人相”，连他自己都调侃走到哪儿都要被查身份证，但实际却是一个礼貌、友善并极具社会责任感的艺术家。
作为广东人，他对茶情有独钟，店里收藏了各式年代久远的藏茶、普洱、绿茶和红茶，他丝毫不吝惜拿来与别人分享。
一个艺术家每天在这里帮人沏茶倒水，还是我们理解的艺术家吗？
他挑选了块老藏茶，娴熟的掰开 ，然后说，
“在开这家店之前，有一次去芬兰，我带了普洱茶，试着给当地人品尝，发现他们居然也很喜欢，突然觉得茶是个能拉近人与人距离的很好媒介。现在这个社会太急功近利了，什么都求快，人与人之间都淡薄了。”
一杯老藏茶下肚，黄老师立刻又帮我续上，继续聊起他热爱的艺术。
大众所理解的艺术家，可能是具象的做了某个作品，比如一幅画、一个雕塑。但行为上的表现不容易被感知，这种行为是需要一个较长的时间去验证的。
这家茶店，黄老师给自己指定了一年的期限，中间过程会发生什么并不知道，只是顺其发展，也没有预期和目标，重要的是过程。
黄老师又拿出另一种茶，粗茶，将它放在陶瓷壶里反复煎炒。
来茶店的人大部分是艺术家，但也有不是的，有商人，甚至附近烧煤的人，但他们都能聊得来。有些商人也会帮他想盈利模式，但那并不是他的初衷。
不忘初心，正是我最欣赏黄老师的地方。
艺术家给人的感觉是个性的，甚至是异类，像是一定要反其道而为之，然而后面的一席谈话，让我重新审视了下之前的认知。
现在不光是茶店，整个城市都过于被修饰，也是因为城市和社会发展过快，快到几乎忘了本。城市和乡村之间似乎总存在某种牵扯，但至今对乡村的建设并不理想。
黄老师是从乡村走出来的，当他回到家乡发现儿时的伙伴居然在吸毒，这对他触动很大，乡村的建设并没有真正渗透进来，反而被不好东西侵蚀。
我似乎开始明白店里的装饰为什么大都用最原始的材料做成，座椅为什么故意设计的不那么舒适，这其实是一种无形的暗示。
黄老师从里屋拿给我一本画册，记录了他的家乡，从2006年到如今的种种变化，翻开画册，每一张照片仿佛都注入了历史的痕迹，有些揪心和沉重。
用十年去验证一件事，这和此时他开的茶店岂不是如出一辙？！
此时，黄老师正在泡制柑普茶，这是用特制柑橘皮包裹着十年老普洱，再风干多年而成。橘皮和普洱的味道相互串通，甘香的味道居然有些“醉意”。但这并不影响我们的进一步探讨。
对自己的家乡，有些人不想走出村落，有些人再也不想回到乡村，这些他都不发表太多言论。他只是说尊重那些人的想法，顺其自然，自己力所能及的就是每年过年回到那里，帮助村民写写对联，带老人去检查下身体，顺便用相机记录下那里的近况。
黄老师参与了一个“进入乡村，拯救与共生”的话题，用长期的行为重建乡村，在这次主题的展览中，他的作品是将一个巨大的黑盒子悬挂展厅中央，通过一个小孔才可以“偷窥”到他这十年中记录的那些图片，黄老师解释说，“悬挂的黑盒子很不稳定，也是我向社会抛出的质疑，希望引发更多人去思考。”
不知不觉聊了很久，天色渐黑，他正打算打开一包冰岛茶（普洱茶的一种），这时走进一个戴眼镜的艺术研究生打断了“沉重”的话题，黄老师笑眯眯的对研究生说，“你有福了，我们正准备喝一个贵的。先抽个签吧！”
于是，一个并不熟悉的陌生人，此时也好像似曾相识，很自然的继续聊着那些“无关紧要”的事情。
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