以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
【翻译】
以清静无为的正道来治理国家，以奇巧诡秘的方法来用兵，以不扰害人民来治理天下。我怎么知道是这样的呢？根据在这里：天下的法禁多了，百姓就越加贫困；民众的锐利武器多了，国家就越混乱；人们的心智和机巧多了，邪风怪事就越容易发生；法律越是森严，触犯法律的人便越多。所以有道的人说：“我若‘无为’，百姓就会自我化育；我好静，百姓自然就会走上正道；我若无事，百姓自然富足；我无欲望，百姓自然就变得淳朴。”
治理国家应该是堂堂正正，正风气，顺民意，调阴阳。用兵作战就要依靠奇谋诡计，扬己之长，逼己之短，攻敌不备，才能出奇制胜。取得天下的认可，就应该以清静无为，顺应天道，顺势而为。为什么这么说呢，从一些反面的教材就可以看出来。比如，不顺应天道，做事有很多忌讳，不能顺天而为，那老百姓肯定会很贫困。掌握武器的人多了，肯定一个国家就会很混乱。各种法律法规越多，那么肯定是犯罪的人太多了。人们越喜欢奇淫巧技，那么各种怪事都会发生。所以圣人说，我不乱作为，顺天而行，那么老百姓就会自我教化；我不去随便干预事物的运行，那么老百姓就会堂堂正正。我不无事生非，胡乱指挥，那么老百姓就会越来越富足；我无欲无求，没有什么特殊爱好，那么老百姓自然就会朴素自然。我觉得以正治国和现在的企业治理也一样，制度不符合企业实际发展的需要，制定的制度条文越多，那么企业运作就越不规范，因为不得不去变通，管的越多，上面的不了解情况，所以下面的就越不知道怎么做，做多错多，所以就越来效益越差。顺势而为，结合实际需要，那么企业才能正常发展。这就是我理解的道德经。
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