🎏《中庸》日课40

《中庸》日课40

“执”是拿着、抓着，你手里抓着树枝，然后去砍他，这是“执柯以伐柯”，“睨”是拿眼睛瞟着，用眼睛盯着。你一手拿着树枝，用另一只手去砍的时候，眼睛肯定得瞄着这树枝，这叫“睨而视之”。“犹”是还，“犹以为远”，意思是尚且认为离得比较远。你要是去砍树枝，你会认为越近越好，不管多近你都不会满足，还会把这树枝往近处拉，越近越好。

这是子思对诗句字面意思的讲解，他要说明什么问题?“道不远人”，你砍个树枝都越近越好，何况是修道这个事情啊！修道若是修的离人越来越远，那正确吗？

但是我们要注意一个问题，就是儒家引诗的特点“赋诗断章”。儒家引诗经常断章取义，也会牵强附会。儒家如何理解《诗经》?《诗经》为什么成为儒家经典?因为它不仅仅是文学的，还是政治的，是思想的。儒家解释《诗经》的时候往往不是从文学的角度、从审美的角度去理解，而是从思想的角度去引申，所以我们别管诗的原文是什么意思，我们只要明白子思要表达什么意思就可以了。

子思引这两句诗就是想表达“道不远人，人之为道而远人，不可以为道”。你去砍树枝，树枝要是离你太远，就砍不下来；你修道，如果你离人很远，就修不成。或者说，你修的是错误的，你的方法就是错误的。

选自:杨军《中庸别讲》