（一）、花间小路之游
当我们一行友人以及大学班主任瞿素珍先生（女）游玩好了“金阁寺”、吃完午饭以后，在参观游览“清水寺”之前，我们又去参观游览了“花间小路”。它的位置就是在“老茶馆万亭”，【备注：“老茶馆万停”它又名“一力亭”。】西侧的一条南北走向的街道，而“老茶馆万亭”的位置在“四条大街”向西大约100米左右的地方，整条街道显得环境清幽、规划整齐，并排着的都是挡有垂帘的茶屋。
“花间小路”这条道路因为不是很长的缘故，因此，兜一圈外加拍摄照片的时间，顶多也不会超过15分钟的时间噢！之所以导游会顺便带领我们去这个地方参观游玩，最为主要的原因有其二，其一就是：在这条道路上行走，常常能看到有“日本男女艺伎”出没，其二就是：这条街道始终都保留着从前木制民居的特色，未曾有丝毫改变。
（二）、清水寺之游
我们去参观游览的每个旅游景点，全都是乘坐旅行大巴而去的，这次京都之行的第二站便是“清水寺”了，它的地理位置就在京都东部音羽山的山腰上，之所以在旅游的行程当中，会去选择“清水寺”这个景点，行程单上介绍说，游“清水寺”能看到京都的全貌。
据男性导游介绍说道：“‘清水寺’在1994年的12月份被联合国教科文组织列为了‘世界文化遗产名录’，它是京都地区最为古老的寺院之一噢，这座寺院始建于‘日本宝龟9年’，即公元778年，不单单是日本‘平安时代’建筑物的代表之一，而且它还具有十分典型的、中国大唐时期的建筑风格哩，它曾数次毁于战火，每烧毁一次都是按照原样重新去建造的。目前的建筑，则是由江户时代初期，即公元1631年至公元1633年，第三代将军‘德川家光’按照原来的模样，重新修建的建筑，被日本国及民众奉为日本的国宝。”……
男性导游继续去娓娓道来，说道：“这座寺庙，起先则是从‘延镇上人’在音羽的瀑布上参拜观音而开始筹建‘清水寺’的，到了日本延历17年时，即公元798年，‘坂上田村麻吕’将其改建成为了一座佛殿，也就是从这一年开始起，这座寺院就成为了‘恒武天皇’的敕愿寺，与此同时它的香火也是长盛不衰的，这座寺院内主要供奉的就是‘主尊观音像’，在一般情况之下，是不怎么对外开放的，要每间隔33年的时间，才会对外开放一次，让大家尽情尽心的参观游玩，正是因为是这个样子噢，因此清水寺还透着一股神秘感，故而，吸引了国内外许多笃信佛教的善男信女们，来此参拜礼佛哩！”……
又据日本国家史料的记载，创建“清水寺”的，还有另外一个人，他的名字叫做“慈恩大师”。据日本国家的历史传说，“慈恩大师”极有可能是我们国家“唐代时期的高僧玄奘”，在日本的第一个弟子，现存的“清水寺”是在公元1633年时由德川家康捐资重新修建的，它原本则是属于“法相宗”，现在则自立为“大本山北法相宗”。
那么，“清水寺”这三个字，它又是怎么由来的呢？！只因为在“清水寺”的寺庙里面有一汪清水，故而获得此名。我们一路顺着“奥院”的石阶缓步慢慢的往下走，就看到了一座“音羽瀑布”，它的清泉被一分为三，而且还是各有各的含义哩，它们分别代表着“长寿”、“健康”与“智慧”，正是因为孕育着三个极其美好的意义，故被广大佛教信徒视为具有神奇力量，凡经此地的人一定会喝上一口水，据说还可以预防疾病与灾厄哩，笔者和众友人们也喝了几口山泉水，班主任瞿素珍先生（女）和大哥潘刚还装了一瓶泉水带着路上喝。
“清水寺”寺庙的整体占地面积有13万平方米，在寺庙内有一座“本堂”，就在“本堂”的前面，还有一座“清水舞台”，“清水舞台”是由众多高约12米的巨型榉木柱并排支撑起来的，还采用了“悬造式”的建造手法建造起来的，在建造的全过程当中，没有去使用过一颗卯钉噢，它的地板就铺有410多块柏木板，它是一座大型的木造建筑，同行的好友当中，文小明先生不单单是最年长者，而且还是学建筑出生的，一生都和建筑打着交道，他看到了此情此景，不仅是竖起了大拇指，而且还不停地啧啧称赞，为人类的智慧感叹不已！
男性导游第二次向大家介绍说道：“‘清水舞台’绝对是日本这个国家国宝级的文物噢，在它的四周被绿树环抱着，现在正直春暖花开的美好时节，恰好也是‘樱花烂漫’的好时节，它更是‘京都’最为著名的赏樱名所之一，假若是等到秋季时节时，你我再一次来此地参观游玩的话，则会呈现出另外一副景象，到了那个时候红枫飒爽，又成了赏枫胜地，‘清水寺’的茶艺，也是名列‘京都之首’，每当到了这两个季节，会有大批的国内外游客来此参观游览。”……
只因为日本是个狭长的岛国的缘故，还因为日本国身处在亚欧板块的地震带上，从而造成了是个地震多发的国家，因此在这个国家里面，绝大部分的建筑，基本上都是以木质结构的为主，“本堂”也盖莫能例外啊，也全部是由木质结构建造而成的，它的地面上也铺满了木头。在“本堂”的正殿里面，据说还供奉着能够保佑财运亨通的“十一面千手观音立像”，还有的就是，凡是去参观礼佛的时候，是有一个规定的，那就是——必须把鞋子给脱了，笔者和众友人、班主任瞿素珍先生（女）以及其他游客们也只能是入乡随俗，纷纷一起紧跟着脱去了鞋子，去参观礼佛的全过程当中，由于游人如织，当我们礼佛完毕出来时，笔者和几个好友，一时竟然无法找到自己的鞋子。
除了笔者上面所说到的两个景点外，在“清水寺”的寺庙里面，还有七个景点哩，分别就是：“三重塔”、“经堂”、“开山堂”、“轰门”、“朝仓堂”、“西门”和“阿弥陀堂”。就在它们的四周围，还有建筑“仁王门”、“马驻”、“钟楼”和“北总门”。
“清水寺的西门”它建于公元1607年，远远的望过去，从它的建筑外观上去观看，其色泽显得鲜艳靓丽，其雕工显得极为精巧细致，整体建筑形态呈现出单层八柱，其屋顶则属于“切妻”式建筑。
我们一行友人和先生去参观游玩的那一天里，真可谓是人山人海、游人如织人来人往哩，参观游玩的人群，也是一波紧接着一波。
（三）、对于日本宗教信仰方面的认知
正是因为这次日本之行，让笔者知晓了日本这个国家，绝大多数的国民，都是属于多神论者，除了信奉“神道教”、“佛教”和“基督教”，这三个比较大的宗教外，还信奉诸多各式各样比较小型的宗教派别。总的来说，主要信奉的还是“神道教”和“佛教”。据说“神道教”是日本这个国家自己原创的宗教派别，在日本国家里面，既信奉本国原创教“神道教”，又“信奉佛教”的人，也不在少数。
正是因为日本人有信奉神道教的习惯，因此在旅游的各类景点当中，必然会安排一次去神道教的场所参观浏览游玩噢，这次京都之行的第三站旅游景点，我们就来到了“八坂神社”，它的日文名字叫做“やさかじんじゃ”，地理位置在京都府京都市东山区的神社。
据男性导游的介绍说道：“‘八坂神社’是属于二十二社，旧社格为‘官币大社’，而现在则成为了神社本厅的别表神社。在日本这个国家里面，大约有三千座八坂神社哩，‘京都的八坂神社’是日本全国所有八坂神社的总本社，京都人爱称‘八坂神社是祇园さん’，只因为它原来的名字叫做了‘祇园神社’、‘祇园社’、‘祇园感神院’和‘袛园天神’，在日本国家历史上的庆应4年时，即公元1868年，当神与佛分离令后，就把名字修改成为了‘八坂神社’，它既是关西地区最最知名的、而且历史也是最悠久的神社之一。”……
男性导游又接下去说道：“在日本这个国家里面，凡是神社的例行祭祀活动，全都被叫做了‘袛园祭’，‘八坂神社的衹园祭’与‘东京的神田祭’、‘大阪的天神祭’并称为日本国家的三大祭，神社的大殿被日本人一律称之为“衹园造”，是日本独有的一种神社建筑，在它的舞殿上面还有无数的提灯。所谓的‘神社’则是指：崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，‘神社’是日本宗教建筑当中，最为古老的一种类型，‘八坂神社’是京都香火最旺的神社之一。”……
一次参观浏览游玩下来，笔者发现了京都“八坂神社”里面的面积并不是很大噢，来回兜上一圈的时间，就算再怎样的磨磨蹭蹭，把所有的景点都去游览一遍、走上一圈，大概的时间，顶多也就在15分钟到25分钟左右就行了。在“八坂神社”的里面，主要供奉的对象就是——“素盏鸣尊”、“栉稻田姬”和“八柱御子神”。尽管“八坂神社”的规模是很小，不过，在参观浏览游玩的全过程当中，笔者发现了这样一个问题，来参观的游客还是蛮多的，一波接着一波！
【备注：①文章为作者原创；②各种和文章有关的图片均来源于网络上；③清水寺门票图片乃是作者的收藏品，自藏自拍；④感谢原创图片。】
杜老倌侠客居（陆伟）写于2017年03月04日星期六下午
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