康熙帝私藏的绝世珍宝

康熙帝私藏的绝世珍宝

在清朝276年统治中，除去征战的后金大汗太祖努尔哈赤、开国皇帝太宗皇太极，清军入关、迁都北京、统一治理的首位皇帝是幼年即位、24岁得天花病逝的世祖顺治。

顺治早逝把帝位传给三子玄烨，就是后来的康熙。

康熙（1662-1722）在位近62年，是中国历史上待机时间最长的皇帝。他见识广大，开明通达，南征北战，强悍有为。康熙在位时中国版图最大，开创出康乾盛世局面，被人尊为“千古一帝”。

除了政治成就卓著，康熙还是一位对基督信仰领悟深刻的皇帝。他自幼接触西方传教士，熟读《圣经》，笃信基督救恩，有御笔亲撰诸多赞美诗、证道歌为证：

康熙名联：

全能全知全美善，至公至义至仁慈。

解读：试想，这幅对联若不出自帝王之手，在九五至尊、至高无上的皇权掌控之下，谁敢如此唱诺颂赞呢？而且，这幅指向明确的对联也不可能是送给佛或他“天尊”。唯其天子身份，才彰显颂赞的诚意、信实。

《基督死》

功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。

身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。

五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。

惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。

解读：人称《康熙十字歌》，详述耶稣基督在十字架上受死、分赐救恩的过程。将耶稣深夜被捕、在四个衙门之间被推诿、颠簸、行苦路、天亮之前被弟子彼得三次背叛，被鞭打到体无完肤，与强盗同列被钉于十字架，血流成溪，惊恸天下官民的过程一一描述。

全诗具有帝王视角，大气磅礴，以蒙太奇手法将基督受死这一历史大剧呈现出来，巧妙地嵌入了数词“半、一、两、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”，量词“丈、尺、寸、分”，匠心独运，情景交融，韵律工整，艺术性、思想性具丰，可谓赞美诗极品佳作。

《赞 词》

立天地之主宰，造人物之根宗。

推之于前无始，引之于后无终。

弥六合兮无间，造庶类兮靡同。

本无形之可拟，乃降生之遗容。

宣仁爱以博化，理微妙而难穷。

解读：这首赞美诗把旧约《创世纪》原理、中间《以赛亚书》预言、新约《约翰福音》的功效做了很好的衔接，使得《圣经》新约、旧约联络得天衣无缝，言简意赅，不愧为定音之作。

《赞 词》

森森万象眼轮中，须识由来造化功。

体一无终而无绐，位三非寂亦非空。

天门久为初人闭，福路全凭圣子通。

除却异端无忌惮，真儒偌个不钦崇。

解读：这首赞美诗把佛、儒名相术语与基督真道做了对比、衔接，指出世间万象和能认识万象的人类意识都是由三位一体的真神所造化，无始无终，非寂非空；只不过人类因初祖过犯被封闭了通天的道路，如今全靠圣子来修复人天关系、修平真道通途，这并非异端邪说，真正追求真理的人都会敬重、推崇耶稣基督。指出中国人所尊崇的道与基督真道并不相违。

《赞 词》

妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森。

群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音。

自古昭昭临下士，由来赫赫显人心。

而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。

解读：这首诗把人心渴慕真道、基督救恩福音对真道的阐释启发，解释得明白透彻。

《生命之宝》

天上宝日月星辰，地上宝五谷金银。

国需宝正直忠臣，家需宝孝子贤孙。

黄金白玉非为宝，只有生命一世閈。

百岁三万六千日，若无生命最可怜。

来时糊涂去时亡，空度人间梦一场。

口中吃尽百和味，身上穿成朝服衣。

五湖四海为上客，如何落在帝王家？

世间最大为生死，白玉黄金也枉然。

淡饭清粥充一饥，锦衣那著几千年？

天门久为初人闭，福路全是神子通。

我愿接受神圣子，儿子明分得永生！

解读：这首诗歌辽阔通达，志愿明朗，无异于康熙帝决志信主的祷告词！

康熙帝私藏的绝世珍宝

              美国收藏的圣人图中的康熙

康熙的赞美诗作虽然数量不多，但他对教理研判之深，每一首都堪称恰到好处的力作，作为帝王赞美诗，力度不亚于大卫诗篇。

既然理解基督教义如此之深，为何康熙不像四世纪初笃信基督的罗马帝国皇帝君士坦丁大帝一样把基督教立为国教、在全国推行，而是私藏在皇家御园呢？

这恐怕与康熙性格以及当时环境有关。

康熙生性聪明颖悟，他其实还是一个科学技术的超级粉丝。

由于宫廷接触大量西方传教士，不但带来了基督信仰，也带来了西方科技文明。

康熙曾经患疟疾差点挂掉，吃了法国传教士带来的奎宁被治愈，以后就对西医产生浓厚兴趣，在宫里设实验室，还亲手为子女、宫女接种牛痘。

康熙也对数学和地理颇有研究，汉语数学“根、次、元”竟然是康熙发明的。康熙学习西方地图绘制技术，主持绘制的中国地图《康熙皇舆全览图》清晰标注经纬网，被汉学家李约瑟赞为当时最精确的地图。

但是，康熙的科研兴趣，仅限于在宫中传播。他曾命传教士将《人体解剖学》翻译成汉语、满文，却禁止外传。他说：“此乃特异之书，不可与普通文籍等量观之，亦不可任一般不学无术之辈滥读此书。”康熙甚至拒绝朝廷兴办教育，把科技传给百官。所以，康熙虽然引进科技，国民却并未受惠多少。

康熙帝私藏的绝世珍宝

另一方面，为了防止沿海地带人民从事海运、走私，康熙实行了三十多年海禁，还把沿海人口强制迁移到内地，违者杀无赦，真是皇威赫赫。有人认为，康熙的这些策略，窒息了中国工商业发展，使清朝完美错过大航海时代和工业革命萌芽，令国家落后二百多年。

承袭宝物不外传分享的皇家传统，基督信仰作为救赎世人灵命的绝世珍宝，显然也没有外传给“粗鄙之人”。至于他甚至有没有在子嗣间秘传，也不得而知，但是至少他是留下了赞美笔墨的。

康熙“朕躬”没有受洗，也与基督教本身发展阶段有关。当时基督教还没有实行改教开放，传教给康熙的是天主教耶稣会教士。天主教重教皇权，政教合一，对世俗生活干预较深，有些仪轨戒律不但与中国宫廷习俗严重冲突，也与圣经精义相违。很有可能，按照教皇要求，后宫三千的康熙甚至连受洗的资格都没有。

终于在康熙与教皇之间爆发了激烈冲突，教皇颁诏禁止中国基督徒祭拜祖先，康熙则一反盛年时宽容容教态度，颁诏限制传教。

大清就这样错过了开启民智、接轨现代文明体系的机会。也许是当时无论社会环境土壤或是时机都还不成熟吧！