芦苇荡里，乌篷船上，坐着小姑娘和小和尚。
小姑娘趴在小和尚的耳边问：“我给你当老婆，你要不要？”
小和尚眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
小和尚说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
小和尚大声地说：“要！”
“你喊什么！”
小和尚小小声说：“要——！”
这个片段来自汪曾祺的短篇小说《受戒》。
在《受戒》这篇小说里，和尚不像人们通常认知中的和尚，他们不守清规戒律，每日打牌、唱曲，出去做法事还耍杂技，就连念经也不好好念，而是唱出来，像唱戏一样。有的和尚还娶媳妇，娶的媳妇也会住进寺庙里。
明明是很荒唐的故事，在汪曾祺的笔下娓娓道来，却给人以无限的幽默和美好，这便是汪曾祺先生的厉害之处了。
小说的开头其实还是很严肃的，只两个短句，“
明海出家已经四年了。他是十三岁来的。”这样的开头配上《受戒》这个题目，无疑给人庄严沉重的感觉。
但当故事铺展开来，在汪曾祺埋下的一个个小幽默里，这种庄重的感觉无形之间便一点点被消解了。平白如话的叙述里，为读者呈现出的是一种宁静恬淡的唯美意境。
比如紧随开头之后的“荸荠庵”介绍。汪曾祺写“
庵本来是住尼姑的。“和尚庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。”
用和尚住在庵里这样一个反常规的事件玩了一把小幽默，又用“大者为庙，小者为庵”这样一个随意而带着嘲讽意味的猜测将幽默放大，让人读来忍俊不禁。
再比如，后面写明海注定要出家的。给出的理由是什么呢？
就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。
一连六个举例打比方，引出明海的家乡出和尚，略显“啰嗦”的排比之下，是层层递进推出来的幽默感。让人觉得明海当和尚那么理所当然，细细品味下又会心一笑。
毕飞宇在浙江大学讲文学课评读《受戒》时，谈到汪曾祺的“幽默”，他讲“幽默”放在汪曾祺的身上不是那么精确，汪曾祺带给读者的是“会心”，比“幽默”更高级。“会心”体量小，强度也不大，总是在不经意间打动人，让人会心一笑。
这种让读者会心一笑之处贯穿了整个故事，再加叙述视角的巧妙转换，和刻意淡化的剧情矛盾，以及简洁晓畅的行文风格，小说开头和故事本身的荒唐与庄重感便被完美消解干净。从而塑造出一个纯净、和谐、唯美的故事。
文章开篇所写的片段其实是小说的末尾，小和尚与小姑娘的相爱，是经过了层层的铺垫才被恰到好处的发展出来。
小英子出场于明海出家当和尚的路上，在船上递给了明海半个莲蓬。并说“
我们是邻居。我家挨着荸荠庵。”简单的情节，纯净而美好的相识，所以故事有什么理由没有一个纯洁而美好的结尾呢？
在笔者看来，《受戒》里最巧妙的莫过于写明海对小英子的初次心动。在两人熟悉后，明海经常帮着小英子干活。明海在一次帮着小英子挖过挖过她最爱吃的荸荠后，目睹英子踩着田埂回去，心一下子就乱了。
她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
少年怀春的心思在汪曾祺如同清净流水般地叙述下，跃然纸上，纯美而不落俗套。
汪曾祺写小英子对明海的心思也十分巧妙，一点点的都在细节里，比如，小英子骄傲地夸赞明海的嗓子“一十三省数第一！”比如挖荸荠时老是故意用自己的光脚去踩明子的脚，比如送明海去受戒，又跟明海约好时间去接他……
在小说最后，小英子先是说起善因寺的方丈有个小老婆，又让明海答应自己不当方丈，随后才放下船桨，直白大胆地问出“我给你当老婆好不好”。这样的设计，让小英子活泼的形象更显伶俐，单纯而又不显莽撞。
在精心安排的铺垫下，小和尚与小英子的爱情发生的是那么自然而然，小英子就像乌篷船上活泼好动的桨，而小明子就是被桨拨动的水，这种纯朴自然的爱情与整个小说的语言风格也形成了高度的统一。
《受戒》作为汪曾祺的代表作，是一篇典型的散文结构的小说，也是汪曾祺在文学艺术上的集大成之作。《受戒》所营造出的恬淡意境，让许多人读后都有一种“原来小说还可以这样写？”的感觉。
没有强烈的戏剧冲突，没有起伏不定动人心弦的故事情节，《受戒》却用江南水墨画般的唯美深深地打动了读者。这得益于汪曾祺在情节的把控、人物的创作、景色的描绘上的高超技巧。《受戒》是汪曾祺必须描绘的一个世外桃源，同样也是人们心中向往的世外桃源。
每于几微见世界，偶从木石觅文章，书生留得一分狂。
我是琅琊读书人李秀才，期待你的关注。
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