怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》片段
时间紧，任务重，二小子要去帮人写发言稿了。两种思路不断切换，要慢慢适应。
王昌龄《从军行》（其七）
玉门山嶂几千重，山北山南总是峰。人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
真正的战斗：
当福尔摩斯将英国国旗拿在手上时，日本武士警觉地撤了几步。此时我真的希望，这里的人们也能用高举的国旗吓退他。福尔摩斯示意我离开前，我又低头看了看那个炸断手臂的中国男孩，他还在昏睡。我把仅有的纱布放在一旁，连同一起的还有福尔摩斯身上所有的英制钞票。这名武士的出现让我不禁感叹，这是一种怎样的精神，也许这还算是一种精神的话。
武士的诞生自开始之日，都在围绕着争夺权力这一话题而展开，是一种彻彻底底的武装力量。距我和福尔摩斯所在时代再向前300年，那时的日本政客利用武士阶层不断固化自身军事力量，进一步架空皇帝作为国家管理者身份这一事实，逐渐攥紧本国朝政大权，最终成了国家真正的主人。江户时代，被武士道统一的日本得以飞速发展。
几百年来，武士道精神横贯于日本利益相关的各个方面，时而概念清晰，时而影影绰绰。忠诚与背叛、鲜血与战争，你方唱罢我登场，不断演变。对内，它构成了日本民众对武政朝权的忠实信仰与寄托；对外，它则演变为依靠“武忠”实施残害侵略的军国谎言。
此时的中国百姓正躺在日本军国主义的屠刀下，躺在那名拥有强烈“意识”的武道者脚下。我想，中国人会反抗的。他们会抱有一颗必胜之心，在正义和真理、善念与公知的交映下激荡起更加凶猛的洪涛。它会穿过干涸的土地，径流灌溉绵绵远方，泛起的晶莹浪花让人不禁回眸，不仅消失了泥淖，更有愈发璀璨的日出。他们一定会的。
不再多想，从防空洞出来乘坐马车后，我和福尔摩斯快速驶向英法租界，一路哀鸿，言不能尽。我尽可能将思绪锁进“笼子”，不想再看窗外的一切，可耳朵终归是跑不掉，又不得不将自己置身其中。
傍晚，耀眼的炮火阻碍了马车前进，天上全是日军飞机的轰鸣，一发发破堂而出的机枪炮把整个天空撕碎了。不时就有一驾飞机从天际处划过，跌落在黄浦江边，就像陨石一样燃烧着。炮弹向四面八方投射，根本没人知道会打到哪里，那些一晃而消逝的火焰，就像侵略者饕餮“宴请”的烟花。
从这一边到另一边，摇晃的人影和黄埔江面一道起起伏伏，剧烈的爆炸、密集的射击、起火的建筑，像火山般的烈焰拥簇在这6000平方公里的土地上。尽管日幕落下，也没有什么不同，这里的夜晚甚至比白天还要亮一些。
由于日军白天轰炸猛烈，所以每到夜晚正是中国军队出动最为频繁的时候。我们在街上看到有更多穿新军装的中国士兵，这可不是个好兆头。一位慌忙赶路的百姓将报纸丢下，那是一份英文报纸，上面写到：就在今晚，最少有30艘日本战舰从江面驶来，目前已有上万日军登陆。死拼下的中国军队由于武器装备极大落后，往往整团过千人投入战场，个把小时就全军覆没，伤亡极其惨烈，拉锯战将这里变成了“血肉磨坊”
“华生，不要看了，我们无能为力。”
“夏洛克，如果此生有余，你愿意留在这里吗？”
福尔摩斯被我突如其来的追问搞得沉默了，我们都没在轻易说话。然而，就在前往租界的路上，我们又遇见了让人至今动容的一幕。
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